Zikir Jibril a.s kepada Rasulullah

1. Tasbih Fatimah

Rasulullah merasa tidak tega atas apa yang dilakukannya. la pun pergi ke rumah Fatimah. Ketika tiba di rumah Fatimah, Rasulullah berjalan mendekati pintu rumah Fatimah dan berkata, “Maukah engkau aku beritahukan sesuatu yang lebih baik daripada yang kalian minta?”

“Tentu ayah,” jawab Fatimah dan Ali dengan wajah yang terlihat gembira.

Rasulullah pun berkata lagi, “Malaikat Jibril telah mengajarkan dua perkara kepadaku. Pertama, membaca dzikir tasbih (subhanallah) 10 kali, tahmid (alhamdulillah) 10 kali, dan takbir (Allah Akbar) 10 kali tiap selesai solat. Kemudian yang kedua, jika kamu hendak tidur bacalah masing-masing 33 kali.

Begitulah zikir yang Nabi sampaikan dari Malaikat Jibril kepada Fatimah. Ali hanya berdiam diri dan tidak berkata apa-apa hanya tersenyum.


2. Zikir Pemadam Api (Kemarahan)

Zikir ini ialah zikir yang terakhir yang diajar Jibril kepada Nabi saw. Zikir ini disebut zikir Jibril berbunyi "Hasbinallah Wanikmal Wakil". Dibaca sebanyak 313 kali ketika ditimpa wabak penyakit dan sesuai diamalkan setiap masa. (Berdasarkan pengalaman Maulana Hamid).


Kisah Nabi Ibrahim dibakar api oleh Namrud :

Firman Allah swt :

Dan tatkala melihat matahari terbit, Ibrahim berkata, “Yang terbit ini adalah tuhanku. Yang terbit ini lebih besar dari bintang dan bulan.” Kemudian tatkala matahari itu terbenam, Ibrahim berkata, “Wahai kaumku, sesungguhnya aku berlepas diri dari apa yang kalian jadikan sekutu dengan Allah.”

“Sesungguhnya aku memurnikan agamaku hanya kepada Allah yang telah menciptakan langit dan bumi tanpa ada contoh sebelumnya, serta berpaling dari ajaran syirik menuju ajaran tauhid yang murni. Dan aku bukanlah termasuk golongan orang-orang musyrik yang menyembah tuhan lain bersama menyembah Allah.”

Nabi Ibrahim jesteru menjadi orang dekat Namrud. Namrud merupakan raja diktator yang mempunyai banyak patung. Dalam anggapan Namrud, patung-patung tersebut dapat memberikan manfaat dan mudarat.

Nabi Ibrahim mencari cara, dan akhirnya menghancurkan patung-patung yang dipertuhankan oleh Namrud. Namrud marah, dan membakar Nabi Ibrahim hidup-hidup. Diriwayatkan dari Ibnu Abbas yang menyampaikan demikian.

Akhir ucapan yang Ibrahim katakan saat diceburkan ke dalam api itu Hasbiyallah wa ni‘mal wakil (Hanya Allahlah yang mencukupiku, dan Ia lah sebaik-baik Zat yang dipasrahi)

SEMOGA APA YANG INGIN SAYA DISAMPAIKAN DISINI MENJADI PEDOMAN, TAUFIK DAN HIDAYAH SERTA PETUNJUK BAGI MEREKA YANG BENAR-BENAR DAN BERSUNGGUH DALAM MENCARI ILMU PENGETAHUAN.

SEMOGA AMAL INI DIREDAI ALLAH SWT DAN MENDAPAT EHSAN DARI ALLAH SWT. SELAMAT BERAMAL.

WALLAHU'LAM.

Pancaindera Telinga mendengar perkataan Allah

1. Pendengaran dan Penglihatan

Allah berfirman dalam al-Quran :

Maksud : Katakanalah ” Dia lah yang menciptakan kamu,dan menjadikan pendengaran,penglihatan dan hati nurani bagi hati kamu.(Tetapi) sedikit antara kamu yang bersyukur.” (al-Mulk : A.23)

Allah telah kurniakan Nabi Muhammad hati terang dan mudah untuk menerima pengajaran dari Allah. Apabila wahyu disampaikan dari Malaikat Jibril kepada Rasullullah, mudah bagi Beliau untuk mengingati wahyu tersebut hanya sekali sahaja. Semasa Nabi menerima wahyu di Gua Hiraq perantaraan Malaikat Jibril (mempedengarkan Wahyu) hanya dibacakan 2 atau 3 kali sahaja terus Nabi Muhammad hafal (ingat).

2. Mendengar bacaan Al-quran

Faedah yang bangsa akhirat itu termasuklah bila mendengar ia akan al-Quran. Kita guna telinga ini untuk kita dengar ayat-ayat Allah. Bila kita mendengar suara saja pun orang mengaji, telah beroleh pahala. Mendengar walaupun tidak ada Qari yang membaca depan kita, Alhamdulillah, beroleh pahalanya InsyaAllah. Mendengar orang membaca al-Quran antara sunnah Nabi SAW. Nabi SAW bukan sekadar baca sendiri tetapi juga suka mendengar bacaan-bacaan al-Quran oleh para Sahabat ra'hum.

Telinga juga akan beroleh faedah akhirat jika kita mendengar hadis Nabi SAW. Makanya kena hadir kalau ada majlis-majlis yang membacakan hadis Nabi SAW. Dengan sebab dengar al-Quran dah Hadis Nabi SAW, menangis-nangis Sahabat ra'hum sebab mereka faham isi kandungannya.

Kita juga kena dengar ilmu-ilmu yang memberi manafaat. Maka ilmu yang kita belajar kena tengok ilmu itu ada manafaat atau tidak untuk kita. Menggunakan sifat pendengar untuk mendengar ilmu yang bermanafaat ini adalah memberi pahala untuk diri kita.


3. Anak yang soleh (dengar kata Ibubapa)

Anak adalah anugerah dan amanah Allah SWT kepada ibubapa. Mereka ibarat kain yang putih yang bersih lagi suci. Kecantikan dan keindahan kain itu bergantung kepada ibubapa itu sendiri untuk mencorakkannya.

Adalah menjadi tanggungjawab kita sebagai khalifah di muka bumi ini untuk membentuk budi pekerti yang mulia berlandaskan syariat Islam. Pembentukan itu haruslah dilakukan ketika mereka masih di dalam kandungan ibu lagi.

Jika ditakdirkan mereka ini anak yang degil, keras hati, keras kepala dan nakal, janganlah anda kecewa dan patah semangat dalam menangani masalah ini. Anggaplah ia sebagai satu ujian Allah SWT kepada hambaNya yang dikasihi. Ingat hakikat bahawa Allah SWT uji hambaNya setakat kemampuan hambaNya untuk menanggung ujian itu. Jadi janganlah sesekali merasa kecewa atau patah semangat.

Selamat beramal.

Menangis ketika takwa kepada Allah swt

1. Umar al-khattab

Sementara itu Sayyidina Umar bin Khattab menangis saat meilhat Rasulullah tidur di atas tempat tidur yang seperti itu. Ketika melihat tangisan Sayyidina Umar, Rasulullah pun bertanya: “Mengapa engkau menangis, Wahai Umar?”.

Sayyidina Umar pun menjawab: “Saya teringat Kisra (raja Persia) dan Kaisar (raja Romawi). Anda adalah Nabi Allah, tidur di tempat seperti itu. Sementara mereka tidur di atas ranjang-ranjang emas, dan pakaian mereka adalah kain-kain sutera yang bagus,”.

Mendengar hal ini, Rasulullah SAW kemudian berkata: “Wahai Umar, apakah kamu tidak rela jika mereka hanya memperoleh hal itu didunia saja, sementara nanti akhirat hanya akan menjadi milik kita?

2. Ikhlas semata-mata kerana Allah

RASULULLAH SAW bersabda bermaksud: “Dua mata yang tidak akan disentuh api neraka untuk selama-lamanya: mata yang menangis kerana takut kepada Allah dan mata yang bermalam dalam rangka berjaga di jalan Allah.” (Hadis Riwayat Tirmizi).

Menjadi satu nikmat buat seorang hamba apabila dapat menitiskan air mata kerana takutkan Allah SWT serta mengenangkan dosa yang pernah dilakukan. Dalam kalangan salafussoleh ada menyatakan, ‘menangislah kerana takutkan Allah SWT, jika tidak dapat menangis, maka perlu berusaha juga untuk menangis.’

Allah SWT memuji hamba-Nya yang suka menangis kerana takut kepadanya menerusi firman-Nya yang bermaksud: “Sesungguhnya orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan sebelumnya apabila al-Quran dibacakan kepada mereka, mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud dan mereka berkata: ‘Maha Suci Tuhan kami, sesungguhnya janji Tuhan kami pasti dipenuhi. Dan mereka menyungkur atas muka mereka sambil menangis dan mereka bertambah khusyuk.” 

(Surah Al-Isra'  ayat 107-109)


3. Abu Bakar As-Siddiq

Suatu ketika Abu Bakar meminta diambilkan air minum karena haus, maka diambilkan untuknya semangkuk air yang telah dicampur madu. Ketika bibirnya sudah menyentuh tepi mangkuk, menangislah Beliau. Para sahabat di sekitarnya terharu melihat pemandangan itu, mereka pun turut menangis.

Sejenak tangis mereka reda, saat tangis Abu Bakar reda, tetapi Abu Bakar kembali menangis. Mereka menyangka tidak akan bisa menanyakannya. Saat Abu Bakar mengusap kedua matanya, mereka berkata kepada Abu Bakar. "Wahai Abu Bakar, khalifah Rasulullah, mengapa Anda menangis?"

Abu Bakar menjawab: "Pernah suatu saat aku bersama Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam, Beliau nampak sedang menghalau sesuatu dari dirinya, padahal aku tidak melihat siapa pun. Maka aku bertanya: "Wahai Rasulullah, siapa yang Anda halau?"

Nabi Shallallahu 'Alaihi wa Sallam menjawab: "Sesungguhnya dunia ini tampak bersolek di hadapanku, maka aku berkata padanya, enyahlah kau dariku, enyahlah!" Lalu dunia kembali lagi dan berkata, "Kalaulah engkau dapat lolos dariku, tetapi orang-orang setelah engkau sama sekali tidak akan lolos dari godaanku."

4. Menangis kerana Allah SWT

Daripada Anas RA katanya, Rasulullah SAW telah memberi satu khutbah yang belum pernah aku mendengar khutbah sepertinya sebelum ini, Nabi SAW bersabda, “Sekiranya kamu mengetahui apa yang aku ketahui nescaya kamu akan sedikit ketawa dan banyak menangis.” Katanya (yakni Anas) : lalu para sahabat Rasulullah menutup muka mereka dan menangis teresak-esak. (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

KESIMPULAN :

Lima(4) lagi kebaikan dan kelebihan menangis :

1) Kesedihan dan kedukaan yang di alami dapat diredakan. Tangisan akan merangsang daya yang membantu seseorang individu untuk bertenang.

2) Anda akan berasa mudah tidur. Ada yang terlena dengan air mata yang masih bergenang.

3) Ia membantu untuk melegakan kesakitan fizikal dan emosi. Ia juga berfungsi untuk mewujudkan kegembiraan dan keseronokan.

4) Toksin dan bahan kimia yang menyebabkan stress (kemurungan) akan di keluarkan menerusi air mata. Pengkaji percaya, menangis dapat mengurangkan toksin di dalam tubuh badan.

Rasulullah S.A.W adalah individu yang sering menangis. Baginda menangis bukan kerana lemah, tetapi baginda menangis ketika solat, saat mengingati Allah.

Dengan menangis, maka hati mudah tersentuh dengan kekuasaan Allah Ta’ala. Menangis juga menjadikan diri seseorang rendah hati, diampun dosa, dan menjauhi hal-hal yang tercela.

Wallahu a'lam.

Zikir membuatkan kita Yakin

1. Istiqamah

Mendapatkan rahmat dari Allah SWT

Terhindar dari gangguan setan

Menenangkan hati dan fikiran

Kebahagiaan di Akhirat


2. Percaya pada diri sendiri

Bukanlah satu benda yang mudah untuk kita buat. Lebih-lebih lagi dengan orang lain. Tetapi lain halnya dalam konteks percaya pada diri sendiri. Kalau kita tak mampu untuk percaya pada diri sendiri, bagaimana kita nak buat orang lain percaya pada kita?

Orang lain takkan yakin dengan apa yang kita mampu selagi kita pun tak yakin dengan diri sendiri.
Dari sudut lain ia dipanggil tawakal. Setiap langkah yang diambil bukanlah merupakan sesuatu yang mudah, akan ada tentangan dan rintangan yang mesti dihadapi.


3. Zikir sebanyak-banyaknya

Keyakinan minimal adalah bahawa manakala ia memasuki hati, maka ia memenuhinya dengan cahaya dan mengusir setiap keraguan dari dalamnya. Dengan yakin, hati menjadi penuh rasa syukur dan takut kepada Allah swt.”

Ja’far al-Haddad menuturkan, “Abu Turab an-Nakhsyaby melihatku ketika aku berada di padang pasir, duduk di dekat sebuah mata air. Aku sudah enambelas (16) hari lamanya tidak makan atau minum.

Ia bertanya kepadaku, ‘Mengapa engkau duduk di sini?’ Aku menjawab, ‘Aku terombang ambing di antara ilmu dan yakin, menunggu mana yang akan menang, agar aku dapat bertindak sesuai dengannya. Jika ilmu menguasai diriku, aku akan minum; jika keyakinan yang menang, aku akan terus berjalan.’ Ia berkata kepadaku, ‘Engkau akan mendapatkan suatu derajat’.”

Selamat beramal.

Zikir adalah dakwah Infradi

1. Berdasarkan Al- Quran

    Al Insyirah ayat 6 :

Ayat ini memberi semangat untuk selalu berusaha melakukan yang terbaik sesuai aturan dan ketentuanNya. Allah SWT tidak akan meninggalkan hambaNya yang telah melakukan usaha terbaik.

Artinya: "Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan."

    Ar Ra'ad ayat 24 :

Di ayat ini Allah SWT mengingatkan keuntungan yang diperoleh seorang hamba yang sabar saat dilanda kesulitan. Kesabaran dan usaha akan membawa seorang muslim ke kondisi yang lebih baik.

Artinya: "(Sambil mengucapkan): "Salamun 'alaikum bima shabartum". Maka alangkah baiknya tempat kesudahan itu."

     Ar Ra'ad ayat 28 :

Dalam ayat ini, Allah SWT mengingatkan hambaNya untuk jangan pernah menjauh dariNya dalam menjalani kehidupan. Kesulitan yang sedang dialami jangan sampai mengakibatkan manusia jauh dari Allah SWT.

Artinya: "(Yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka manjadi tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah-lah hati menjadi tenteram."


2. Berdasarkan Al- Hadis

Dari Abu Hurairah dia berkata; “Rasulullah SAW bersabda: ‘Barang siapa, ketika pagi dan petang, membaca; Maha Suci Allah dan segala puji bagi-Nya sebanyak seratus kali, maka pada hari kiamat tidak ada orang lain yang melebihi pahalanya kecuali orang yang juga pernah mengucapkan bacaan seperti itu atau lebih dari itu.’ (HR Muslim) sohih.

Pengajaran:

1. Setiap Muslim perlu sentiasa berzikir kepada Allah.

2. Zikir mengingati Allah boleh dalam bentuk lisan, hati mahupun perbuatan.

3. Antara lafaz zikir lisan ialah:

سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ

4. Mukmin yang membaca zikir lisan di atas sebanyak 100 kali pagi dan petang, pada hari kiamat ia akan memperolehi ganjaran pahala melebihi dari orang yang tidak mengucapkannya seperti itu.

Selamat beramal.

Praktikal Zikir - Al- Muzakkir

1. Zikir Dalam Kelambu (Suluk 10 hari)

Ilmu tasawuf (Suluk) akan melaksanakan 10 hari zikir di dalam kelambu. Masing-masing peserta Suluk disediakan kelambu ukuran 1 meter X 1,5 meter supaya bisa khusyuk berdzikir serta, nanti mereka ini di dalam kelambu ini selama 10 hari,

Zikir selama 10 hari di dalam kelambu ini, untuk menghindari hal-hal tidak diinginkan seperti terjadi di beberapa tempat lain, Sheikh tarekat ini, telah melakukan kerja sama untuk membantu memberikan pertolongan apabila terjadi hal-hal tidak diinginkan.

2. Zikir Sampai lemas (Ismu Zats)

Dalam sejarah peradaban manusia, para Nabi dan Anbiya disuruh berzikir dengan penyebutan nama Allah ini. Ini jelas tercatat dalam al-Quran apabila Allah berfirman kepada Nabi Zakaria as supaya menyebut nama-Nya dan bertasbih sebanyak-banyaknya di waktu pagi dan petang.

Dalilnya adalah firman Allah : "…Dan sebutlah (nama) Tuhanmu sebanyak-banyaknya serta bertasbihlah di waktu petang dan pagi hari." (Surah Ali Imran, ayat 41)

Maka sangat jelas manusia disuruh berzikir dengan nama Tuhan iaitu Allah dan disuruh bertasbih Subhanallah pada bila-bila masa sahaja. Malah al-Quran dengan jelas dan terang menyuruh orang beriman berzikir dengan menyebut kalimah 'Allah'.

Selain daripada neraca dalil al-Quran, kita akan menemui beberapa hadis yang menyatakan zikir dengan penyebutan kalimah Allah itu mempunyai sandaran yang kuat. Ini direkodkan dalam sebuah hadis yang diriwayatkan Imam Muslim menyatakan: "Daripada Anas, bahawasanya Rasulullah SAW bersabda: Kiamat tidak akan berlaku sehingga di muka bumi tidak disebut lagi: Allah, Allah." (Hadis Riwayat Muslim)

3. Zikir sampai Fana' (Akhirat)

Kaum Sufi melaksanakan dzikir dengan begitu asyik dan khusyu'nya karena merasakan keni'matan, kelezatan dan kemanisan. Dengan berdzikir, mereka merasa begitu dekat dengan Tuhannya (qurb), merasa tenang jiwanya, merasakan tidak ada sesuatupun bahkan dirinya kecuali Allah (fana), dan memperoleh ilmu pengetahuan yang hakiki (ma'rifat).

Syeikh Kaum Sufi berkata :

"Apabila Allah Ta'ala hendak mengangkat seorang hambanya menjadi Wali dari hamba-hambanya yang lain, ia membuka kepadanya pintu dzikir, maka apabila ia merasa lezat berzikir, dibuka kepadanya 'babul qurb', kemudian diangkatnya ke Majlisul Uns (tenang bathin), kemudian ditempatkan dia di atas kursi Tauhid, kemudian diangkat daripadanya hijab (penutup) dan lalu dimasukkan dia ke dalam 'darul fardaniyyah', dan dibukakanlah kepadanya 'Hijabul jalali wal'uzmati'. Apabila sampai pada 'jalali wal'uzmati', ia merasa tak ada lagi yang lain, hanya Huwa (Dia) Allah, maka takala itu seorang hamba berada dalam masa fana."

4. Zikir terangkat (Zikir Rohani)

Zikir atau wirid sering diartikan menyebut nama Allah SWT, dan biasanya dilakukan secara rutin. Menurut buku pedoman zikir dan doa. Zikir adalah menyebut nama Allah dengan membaca tasbih (Subhanallah), tahlil (Laa ilaaha ilallaah), tahmid (alhamdulillah), taqdis (qudduusun), takbir (allahu akbar), dan lain-lain.

Zikir dapat membuat pembentukkan mental dan spiritual seseorang dalam menjalankan misinya sebagai khalifah di bumi. Semua doa dan zikir akan kembali ke diri masing-masing. Adapun manfaat zikir antara lain:

1. Seorang manusia pastilah membutuhkan tempat sandaran untuk mengadu segala keluh kesahnya, untuk itu dengan kekuatan zikir untuk menguatkan kembali jiwa yang telah hancur.

2. Zikir tidak serta merta dilakukan pada saat sedang kesusahan saja, namun sebagai saranan memohon kepada Allah untuk meningkatkan kualiti diri.

3. Dengan zikir dapat menolak bala dan dapat terpenuhinya hajat.

Allah berfirman "Hai orang-orang beriman, berzikirlah (dengan menyebut nama) Allah, zikir yang sebanyak-banyaknya" (QS Al-Ahzab ayat 41).

Zikir merupakan cahaya bagi orang-orang yang berzikir di dunia, dan cahaya baginya di kuburan kelak. "Dan apakah orang yang sudah mati, kemudian dia Kami hidupkan dan Kami berikan kepada-Nya cahaya yang terang, yang dengan cahaya itu dia dapat berjalan di tengah-tengah masyarakat manusia, serupa dengan orang yang keadaannya berada dalam gelap-gulita yang sekali-kali tidak dapat keluar darinya.

5. Zikir Niat (Zikir dalam hati) Paling Baik

Berzikir diperintahkan berulang kali dalam Al-Quran dan hadis, dalam berbagai kondisi. Dalam Al-Qur’an, Allah menjelaskan ciri seorang ulul albab adalah orang yang senantiasa berzikir, sebagaimana dalam ayat berikut: Orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring” (QS. Ali Imran: 191).

Lumrahnya, yang dinamakan dzikir adalah bacaan ibadah tertentu yang diucapkan dan bisa terdengar. Tetapi tak jarang juga dzikir dilakukan dalam hati saja sehingga tak ada siapa pun yang tahu. Manakah di antara kedua praktik ini yang terbaik.

Imam at-Thabari, sebagaimana dinukil oleh Ibnu Batthal menjelaskan masalah ini sebagai berikut: “Apabila dikatakan dzikir yang manakah yang lebih besar pahalanya, apakah yang di hati saja ataukah yang dengan lisan?, dijawab: Ulama Salaf berbeda tentang hal itu. Diriwayatkan dari Aisyah bahwa ia berkata: “Aku berdzikir kepada Allah dalam hati lebih aku sukai daripada Aku berzikir dengan lisanku 70 kali".

Tokoh lain berkata: “Dzikir dengan lisan kepada Allah adalah lebih utama". Diriwayatkan dari Abu Ubaidah bin Abdullah bin Masud ia berkata: “Selama hati seseorang berdzikir kepada Allah maka ia berada dalam doa meskipun ia di pasar. Apabila lisan dan kedua bibirnya bergerak mengucapkannya, maka itu lebih besar pahalanya.”

Selamat beramal.

Kisah zikir Para Sahabat

1. ABU HURAIRAH r.anhu

Dari Abu Hurairah dia berkata; Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Allah azza wajalla berfirman; Aku sesuai prasangka hamba-Ku kepada-Ku, dan Aku akan bersamanya selama ia mengingat-Ku. Jika ia mengingat-Ku dalam dirinya maka Aku akan mengingatnya dalam diri-Ku, jika ia mengingat-Ku dalam sekumpulan orang maka Aku akan mengingatnya dalam sekumpulan yang lebih baik dan lebih bagus darinya.

Jika ia mendekat kepada-Ku satu jengkal maka Aku akan mendekat kepada-Nya satu hasta, jika ia mendekat kepada-Ku satu hasta maka Aku akan mendekat kepadanya satu depa, dan jika ia mendatangi-Ku dengan berjalan maka Aku akan mendatanginya dengan berlari.

Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah dan Abu Kuraib keduanya berkata; Telah menceritakan kepada kami Abu Muawiyah dari Al Amasy dengan sanad ini, namun dia tidak menyebutkan kalimat; Jika ia mendekat kepada-Ku satu hasta maka Aku akan mendekat kepadanya satu depa. (HR. Muslim)

Dari Abu Hurairah r.a. ia berkata, “Kekasihku (Nabi Muhammad saw.) telah mewasiatkan kepadaku tiga hal yang aku tidak akan meninggalkannya sampai aku meninggal dunia. Yakni berpuasa tiga hari di setiap bulan, shalat Duha, dan tidur setelah menunaikan salat Witir.” (H.R. Al-Bukhari).


2. AUF Al-ASYJAI r.anhu

Dalam suatu kisah seperti yang diceritakan, pada suatu hari seorang sahabat Rasulullah SAW (diceritakan bahawa namanya Auf Al-Asyja’i) datang menemui baginda untuk meluahkan ujian yang telah menimpa keluarganya.

“Anakku ditawan musuh, ibunya pula sangat gelisah, apakah yang perlu aku lakukan?”

Saat itu tidak ada sahabat lain yang berharta boleh membantu dengan wang dinar kerana ramai yang sedang berada di medan perang. Lalu Rasulullah SAW memerintahkan beliau dan isterinya memperbanyakkan sebutan “La haula wala quwata illa billah”. Yang bermaksud, “tidak ada daya dan upaya kecuali dengan pertolongan Allah”.

Kedua suami isteri itu membanyakkan bacaan itu hinggalah anaknya tiba-tiba sampai ke rumah. Keadaan tersebut sangat mengejutkan. Rupanya anaknya terlepas daripada tawanan apabila diselamatkan oleh seorang lelaki yang tidak dikenali.

Kalimah zikir hauqalah ini sangat besar ertinya kerana ia adalah tanda pengharapan seorang hamba kepada RabNya. Ia juga adalah pengakuan bahawa Allah Maha berkuasa dan tidak ada perkara yang mustahil jika Allah mahukan sesuatu terjadi.


3. SAIDINA ALI r.anhu

Aku mendapati ada orang berhujah dengan dalil Nabi S.A.W mengajar Saidina Ali R.A zikir "Laa Ilaha IllalLah" dengan lafaz :

"Ya Ali, apabila kamu menyebut 'Laa', tumpukan pada pusatmu, kemudian apabila menyebut 'Ilaha', toleh kepalamu ke kiri, dan apabila menghabiskan dengan 'IllalLah', habiskan dengan kepala kembali ke pusat"

Keterangan :
Tatacara menyebut zikir Lailahaillallah seperti yang tersebut (setakat pengetahuan kami) tidak ada dalam sunnah Rasulullah SAW. Kaifiyyat seperti ini banyak diajar di kalangan pengamal-pengamal tarekat. Kaifiyyat tersebut tidak ada asas daripada sunnah.


4. NABI MUHAMMAD s.a.w

Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan Imam Muslim dari Aisyah dikatakan bahwa Rasulullah Muhammad SAW senantiasa mengingati Allah atau berzikir dalam setiap keadaan. Dalam hadis lain diriwayatkan, Nabi SAW bersabda, "Kalau aku membaca subhanallah, alhamdulillah, la Ila-ha Illa Allah, dan Allahu Akbar maka bacaan-bacaan itu lebih aku sukai daripada mendapatkan kekayaan sebanyak apa yang ada di bawah sinar matahari." (HR Muslim).

Demikian besarnya perhatian Nabi SAW pada kebiasaan berzikir. Sebagai umatnya yang berupaya meneladani beliau, kita hendaknya juga menggiatkan aktiviti ibadah itu, mulai dari zikir di lisan hingga zikir yang mantap menetap di dalam hati.

Zikir-zikir yang dicontohkan Rasulullah SAW dalam hadis tersebut merupakan zikir yang mudah dilakukan. Siapa pun dapat melakukannya, baik yang sudah mencapai tingkatan zikir yang tinggi mahupun orang awam.

Kekal di dalam Syurga

Penghuni Syurga mempunyai 5 sifat utama :

1. Tinggi seperti Nabi Adam (60 hasta) - Kejadian berlaku di pintu Syurga iaitu setiap langkahi kita membesar antara solat Zuhur hingga ke Asar

2. Usia seperti Nabi Isa - Usia antara 33 ke 34 tahun, seakan-akan dioleskan pada wajahnya dengan celak-celak yang indah sebagai menambahkan ketampanan wajah, kelihatan cerah dan penuh dengan kesucian pada wajahnya.

3. Tampan dan cantik macam Nabi Yusuf - Lebih cantik dari Nabi Muhammad kerana kecantikan Nabi Yusuf mengatasi kecantikan Zulaika

4. Suara seperti Nabi Daud (sangat merdu seperti bunyi tasbih malaikat Jibril) - Tidak ada perkataan yang lebih baik dalam syurga kecuali ucapan salam dan sejahtera. Mulut sentiasa berzikir dan akan terpegun mendengar zikir Nabi Daud.

5. Akhlak seperti Nabi Muhammad - Memakai pakaian dari sutera, hikmah, jujur, sentiasa memberi salam, menghormati ahli-ahli syurga yang lain dan ziarah mengziarahi (berbeza dengan kehidupan di dunia).

Muaz bin Jabal meriwayatkan Rasullah SAW pernah menyebut, “Penghuni-penghuni syurga nanti tidak mempunyai rambut (bulu) pada tubuh badannya dan tidak pula berjanggut, kecuali alis dan bulu mata pada bahagian muka. Ahli syurga tidak berasa sakit perut untuk membuang air besar dan air kecil, tidak meludah dan tidak berhingus.” Kesemua ini adalah kenikmatan sebagai penghargaan daripada Allah kepada ahli syurga.

Abu Hurairah pernah menyebut Rasulullah bersabda, “Kelompok pertama umatku yang akan masuk ke dalam syurga nanti, wajah mereka bagaikan bulan purnama. Kelompok umatku selepas itu bagaikan bintang yang paling terang sinarnya di langit. Setelah itu umat manusia mempunyai tingkatan yang berbeza keadaannya. Mereka tidak kencing, tidak membuang air besar, tidak meludah mahupun mengeluarkan hingus. Sisir mereka diperbuat daripada emas dan perak. Peluh mereka berbau kasturi, semerbak bauan daripada kayu gaharu dan isteri-isteri mereka di kalangan bidadari syurga.”

Golongan wanita yang menyedari akan cantiknya bidadari-bidadari syurga yang akan menemani suami mereka nanti, secara tidak langsung mewujudkan sifat cemburu dan mengetahui betapa bernilainya amalan-amalan yang dilakukan di dunia untuk beroleh ganjaran syurga Allah pada Hari Akhirat nanti. 

Namun walaupun mereka tidak dapat memasuki syurga bersama suami mereka, wanita juga akan ditemani lelaki tampan yang dikurniakan Allah di syurga kelak. Di dalam riwayat yang lain, digambarkan setiap ahli syurga akan ditemani dua orang isteri yang sangat cantik, jernihnya segala tubuh badan mereka malah dapat dilihat betisnya disebalik daging mereka. 

Tiada pertengkaran dan permusuhan di kalangan bidadari kerana kegembiraan berada di dalam syurga dan mereka sentiasa bertasbih kepada Allah.

Di dalam syurga nanti penghuninya tidak akan tidur sebagaimana gambaran yang dinyatakan oleh Jabir bin Abdullah bin Abdullahn bin Abi Aufa, meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda, “Tidur-tidur itu saudara kepada kematian dan mati itu tidak akan berlaku di dalam syurga.” Penghuni syurga pada sepanjang masa akan merasai nikmat yang ada di dalamnya. 

Para ulama apabila ditanya bilakah waktunya untuk mereka tidur, mereka akan berkata orang mukmin hanya akan tidur apabila kembali menghadap Allah ketika berada di dalam barzakh kelak. Ketika itu akan dipertontonkan keadaan pada hari pertama berada di alam barzakh, dengan melihat waktu tenggelamnya mentari. Pada waktu itu manusia berada di dalam kejutan dan menyedari mereka belum lagi mendirikan solat atau membaca al-Quran. 

Kemudian malaikat memberitahu bahawa tidak lagi perlu bersolat, berzakat, haji dan segala amalan yang dituntut daripada mereka, maka tidurlah mereka bagaikan berada di malam pengantin baru.

Wallahu'alam

Uban Cahaya Bagi Seorang Mukmin

Kelebihan Uban :

1. Uban dihitung sebagai satu kebaikan (walaupun sehelai)

2. Akan meninggikan darjatnya (uban yang dia jaga di dunia)

3. Dicatat sebagai kebaikan dan menghapuskan kesalahan

4. Uban ialah cahaya pada hari kiamat (jangan dicabut walaupun sehelai)

5. Tiada cahaya pada sesiapa yang memotongnya (baginya di hari kiamat)

KETERANGAN :

Rambut uban mana yang dilarang dicabut? Larangan mencabut uban mencakupi uban yang berada di kumis, janggut, alis, dan kepala. 

Apakah hukum mencabut uban haram atau makruh? Para ulama Malikiyah, Syafi’iyah, dan Hanabilah berpendapat bahwa mencabut uban adalah makruh. 

Para ulama Syafi’iyah mengatakan bahwa mencabut uban adalah makruh dan hal ini ditegaskan oleh Al Ghazali sebagaimana penjelasan yang telah dinyatakan. Al Baghowi dan selainnya mengatakan bahawa seandainya mahu dikatakan haram kerana adanya larangan tegas mengenai hal ini, maka ini juga benar dan tidak mustahil. Dan tidak ada bezanya antara mencabut uban yang ada di janggut dan kepala (iaitu sama-sama terlarang). 

KESIMPULAN :

Hukum mencabut uban dapat dikatakan haram kerana ada dalil tegas mengenai hal ini, sedangkan majoriti ulama mengatakan hukumnya adalah makruh. Namun sebagai seorang muslim yang ingin selalu mengikuti petunjuk Nabinya shallallahu ‘alaihi wa sallam dan agar tidak kehilangan cahaya di hari kiamat kelak, maka seharusnya seorang muslim membiarkan ubannya (tidak perlu dicabut).

Dengan inilah dia akan mendapat tiga keutamaan:

1. Allah akan mencatatnya kebaikan,
2. Menghapuskan kesalahan 
3. Akan meninggikan derajat seorang muslim karena uban yang dia jaga di dunia.

Wallahu a’lam.

7 Manfaat Zikir menurut Al-Quran

1. Dilancarkan Rezekinya

Firman Allah SWT dalam QS Al-Jumuah ayat 10: Apabila telah ditunaikan sembahyang, maka bertebaranlah kamu dimuka bumi, dan carilah karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamu beruntung.

2. Menghilangkan Perasaan Gundah

Firman Allah dalam Al-Quran surat Ar-Rad ayat 28 telah disebutkan bahwa: (Iaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah hati menjadi tenteram.

3. Menjauhkan diri dari Godaan Jin

Firman Allah dalam surat Al-Imran ayat 176 yang berbunyi: "Sesungguhnya mereka adalah setan yang menakut-nakuti (kamu) dengan teman-teman setianya, karena itu janganlah kamu takut kepada mereka, tetapi takutlah kepada-Ku, jika kamu orang-orang beriman."

4. Hidupnya diliputi banyak Kebaikan

Rasulullah SAW bersabda, Tiada suatu kaum yang duduk sambil berdzikir kepada Allah melainkan mereka akan dikelilingi oleh malaikat, diselimuti oleh rahmat dan Allah akan mengingat mereka di hadapan makhluk yang ada di sisi-Nya. (HR. Bukhari).

Firman Allah dalam Al-Quran :

Hai orang-orang yang beriman, berzikirlah (dengan menyebut nama) Allah, dengan zikir yang sebanyak-banyaknya. (Al-Ahzab : 41).

Maka apabila kamu telah menyelesaikan solat, ingatlah Allah di waktu berdiri, di waktu duduk dan di waktu berbaring. (QS. An-Nisa : 103).

5. Dapat mengawal emosi dalam diri (Ketenangan)

Manfaat zikir yang ini akan sangat berguna untuk dimiliki, mengingatkan semua manusia tidak ada yang sempurna dan oleh karenanya pasti akan mengeluarkan emosi-emosi negatif tanpa bisa ditahan.

6. Mendapat Kebahagian Setelah Mati

Sebuah illustrasi yang dikemukakan oleh Imam Ghazali adalah seperti ini, Ada seseorang bertanya, Ia sudah lenyap, lalu bagaimana perbuatan zikir kepada Allah masih tetap kekal bersamanya? lalu Imam Ghazali pun menjelaskan, Sebenarnya ia tidak benar-benar lenyap, yang juga melenyapkan amalan zikir. Ia hanya lenyap dari dunia dan alam syahadah, bukan dari alam malakut. Hal ini seperti yang tertera dalam Al-Quran Surah Ali Imran ayat 169-170.

7. Dapat Mendekatkan Diri Kepada Allah SWT

Berdoa dan berzikir adalah dua cara termujarab bagi seorang manusia untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Rutin berzikir akan mendapatkan ganjaran berupa dimakmulkan doa-doa orang tersebut.

Selamat beramal

Zikir Menembusi Pintu Langit

Menurut Syekh Ibnu Atha'illah, sebagai tanda bahawa sebuah zikir sampai pada sirr (nurani terdalam pada jiwa yang kelak menjadi tempat cahaya penyaksian) adalah saat penzikir dan objek zikirnya lenyap tersembunyi. Zikir sirr terwujud ketika seseorang telah terliputi dan tenggelam di dalamnya. Tandanya, apabila engkau meninggalkan zikir tersebut, ia takkan meninggalkanmu. 

Zikir tersebut terbang masuk ke dalam dirimu untuk menyedarkanmu dari kondisi tidak sedar kepada kondisi hudhur (hadirnya kalbu). Salah satu tandanya, zikir itu akan menarik kepalamu dan seluruh organ tubuhmu sehingga seolah-olah tertarik oleh rantai. Indikasinya, zikir tersebut tak pernah padam dan cahayanya tak pernah redup. 

Engkau menyaksikan cahayanya selalu naik turun, sementara api yang ada di sekitarmu senantiasa bersih menyala. Zikir yang masuk ke dalam sir terwujud dalam bentuk diamnya si pelaku zikir seolah-olah lisannya tertusuk jarum. Atau, semua wajahnya adalah lisan yang sedang berzikir dengan cahaya yang mengalir darinya.

Ketahuilah, setiap zikir yang disedari oleh kalbumu didengar oleh para malaikat penjaga. Sebab, perasaan mereka beserta perasaanmu. Di dalamnya ada sirr sampai saat zikirmu sudah ghaib dari perasaanmu kerana engkau sudah sirna bersama Tuhan, zikirmu juga ghaib dari perasaan mereka.

Sebagai kesimpulan tentang tahapan zikir, Ibnu Atha’illah mengatakan, berzikir dengan ungkapan kata-kata tanpa rasa hudhur disebut zikir lisan, berzikir dengan merasakan kehadiran kalbu bersama Allah disebut zikir kalbu, sementara berzikir tanpa menyedari kehadiran segala sesuatu selain Allah disebut zikir sirr. Itulah yang disebut dengan zikir khafiy.

Rezeki lahiriah terwujud dengan gerakan badan

Rezeki batiniah terwujud dengan gerakan kalbu, 

rezeki sirr terwujud dengan diam, 

rezeki akal terwujud dengan fana dari diam 

Nutrisi dan makanan bukanlah konsumsi rohani, melainkan konsumsi badan. Adapun yang menjadi konsumsi rohani dan kalbu adalah mengingat Allah Zat Yang Maha Mengetahui segala yang ghaib. 

Allah berfirman, “Orang-orang beriman dan kalbu mereka tenteram dengan mengingat (zikir kepada) Allah.”

Engkau berzikir dengan lisanmu, lalu dengan kalbumu, kemudian dengan nafasmu, kemudian dengan rohmu, selanjutnya dengan akalmu, dan setelah itu dengan sirrmu.

Jika engkau berzikir dengan lisan, pada saat yang sama semua benda mati akan berzikir bersamamu. Jika engkau berzikir dengan kalbu, pada saat yang sama alam beserta isinya ikut berzikir bersama kalbumu. Jika engkau berzikir dengan nafasmu, pada saat yang sama seluruh langit beserta isinya juga turut berzikir bersamamu.

Jika engkau berzikir dengan rohmu, pada saat yang sama singgahsana Allah beserta seluruh isinya ikut berzikir bersamamu. Bila engkau berzikir dengan akalmu, para malaikat pembawa arasy dan roh orang-orang yang memiliki kedekatan dengan Allah juga ikut berzikir bersamamu. Bila engkau berzikir dengan sirrmu, arasy beserta seluruh isinya turut berzikir hingga zikir tersebut bersambung dengan zat-Nya."

Semoga amal kita diterima Allah swt

Delapan (8) pintu syurga

Para alim ulama membahaskan nama-nama pintu syurga yang disediakan oleh Allah seperti mana yang terdapat dalam hadis Nabi. Sabda baginda Rasulullah : Dalam syurga itu ada lapan pintu. - (HR Bukhari 3257).

Lapan pintu itu ialah:

1. Pintu Solat

Ia di sediakan bagi mereka yang sentiasa mengerjakan ibadah solat termasuklah solat fardu dan solat-solat sunat.

2. Pintu Jihad

Ia disediakan kepada mereka yang berjihad di jalan Allah bagi menegakkan kalimah Allah.

3. Pintu Ar-Rayyan

Ia disediakan kepada mereka yang suka berpuasa sama ada puasa wajib dan juga puasa-puasa sunat.

4. Pintu Sedekah

Ia disediakan kepada mereka yang suka bersedekah kepada mereka yang memerlukan tanpa mengira waktu.

Lantas Abu Bakar: "Demi ayah dan ibuku (sebagai tebusan) untukmu wahai Rasulullah, jika seseorang dipanggil diantara pintu-pintu yang ada, iaitu sebuah kepastian, namun apakah mungkin seseorang akan dipanggil dari semua pintu?" Baginda Rasulullah menjawab: "Benar, dan aku berharap kamu termasuk diantara mereka." - (HR Bukhari)

5. Pintu Aiman (pintu paling kanan)

Ia disediakan kepada umat islam yang tidak dihisab amalannya.

Sabda Rasulullah: Lalu dikatakan, “Wahai Muhammad, masukkanlah dari umatmu orang yang tidak ada hisab bagi mereka ke babul aiman (pintu paling kanan) dari salah satu pintu syurga, mereka bersama dengan manusia pada selain pintu itu.” 

6. Pintu menahan marah dan memaafkan manusia

Ia disediakan kepada mereka yang dapat mengawal kemarahan, emosi dan tidak mengikut hawa nafsu.
Pintu ini juga disediakan kepada mereka yang dapat memaafkan orang lain dengan penuh keikhlasan.
Sabda Rasulullah: Sungguh Allah memiliki satu pintu di dalam syurga yang tidak ada orang yang memasukinya kecuali orang yang memaafkan suatu kezaliman.

7. Pintu orang menyebut La Haula Wala Quata illa Billah

Ia disediakan kepada orang yang selalu mengerjakan ibadah taubat dan sentiasa beristighfar kepada Allah. Sabda Rasulullah: "Mahukah aku tunjukkan kepadamu satu pintu daripada pintu-pintu syurga?" Jawabku:Tentu. Baginda bersabda: "La Haula Wala Quata illa Billah (Tidak ada daya dan upaya kecuali milik Allah)." 

8. Pintu hormat ibu bapa

Ia disediakan kepada mereka yang sentiasa mengasihani, menghormati dan membantu ibubapa dalam apa jua keadaan mereka.

Sabda Rasulullah: Ibu bapa (orang tua) merupakan pintu tengah syurga, maka jagalah kedua ibubapa kamu atau tinggalkan.

SEDIKIT PENAMBAHAN :

Ada 8 pintu surga. Ada empat pintu yang disebut dalam satu hadis. Sisanya dilihat dari hadis-hadis lainnya. Iaitu: (1) Pintu Solat, (2) Pintu Sedekah, (3) Pintu Jihad, (4) Pintu Ar-Rayyan, (5) Pintu Haji (6) Pintu Al-Ayman, (7) Pintu Al-Kazhimina Al-Ghaizha wa Al-Afina ‘an An-Naas.(8) Pintu sisanya adalah Pintu Dzikir, Pintu Ridha, atau Pintu Ilmu.

Wallahu'alam

Istilah Khidmat Dalam Jemaah

Istilah Khidmat bagi Jamaah Tabligh adalah salah satu cara pelayanan bagi jamaah yang tengah melakukan Khuruj (keluar untuk berdakwah),baik dalam kebutuhan, makan, minum, yang tengah melaksankan Khuruj atau keluar untuk melakukan dakwah.

Adab khidmat bagi Jamaah Tabligh mencontohi sahabat -sahabat Rasulullah SAW. Jika sampai pada satu tujuan,Jamaah datang selalu menyiapkan perlengkapan sendiri. Hal ini telah menjadi aturan dalam persiapan dan pelaksanaan khuruj. 

Dalam penjelasan Pemimpin Jemaah Tabligh pengaturan khidmat dan senangkan jamaah yang harus ditunaikan haknya. Selain itu dalam adab khidmat juga menumbuhkan dan terjalin rasa kepedulian dan satu rasa,kerana saling melayani secara bergantian untuk menjadi petugas khidmat.

Dalam kegiatan para Jamaah Tabligh juga melakukan kegiatan keluar untuk tabligh. Kegiatan dakwah ini adalah upaya meningkatkan semangat menuntut ilmu dalam ilmu agama serta semangat untuk selalu Islah diri ketika berada di Jalan Allah.

4 perkara Khidmat dan fungsinya :

Khidmat kepada diri sendiri
Khidmat kepada Jemaah
Khidmat kepada Amir jemaah
Khidmat masjid

Selamat beramal

Ahlul Qalam terbahagi 2(dua)

Ahlul Qalam terbesar yang sesat ada dua :

1. Ilmu Qalami ahli Falsafah

2. Ahli Mudtazilah

Ahlul Qalam yang tidak sesat :

1. Ulama Tauhid / Usuluddin

2. Ulama Fuqaha / Fekah / Hukum

Lawannya Tarekat Kafir

1. Riak (Menunjuk-nunjuk)

Riak ialah menunjuk-nunjuk atau menunjukkan kelebihan diri sendiri kepada orang lain untuk mendapat perhatian, sanjungan, kedudukan, dan pujian. Allah S.W.T. melarang orang daripada bersifat riak.

2. Khibir (Sombong)

Kesombongan, berasal dari kata sombong, juga angkuh, takabur, ego, congkak, dan tinggi hati merupakan suatu perasaan atau emosi dalam hati yang dapat mengacu pada dua makna umum. Dalam konotasi negatif biasanya mengacu pada perasaan meningkatnya status atau prestasi seseorang, sering kali disebut "keangkuhan".

3. Munafik (Kufur)

Dalam Islam, munafik adalah salah satu kategori atau golongan manusia yang diletakkan tarafnya lebih rendah daripada Muslim biasa. Terdapat 30 ciri orang-orang yang dikategorikan sebagai yang dapat disebut munafik melalui petikan hadis Rasulullah s.a.w. Di dalam kehidupan sehari-hari, kita kerap mendengar perkataan "munafik" diucapkan orang.

4. Bodoh sombong

Bodoh dan sombong, tidak pandai, tetapi enggan menerima pandangan atau pertolongan orang lain.
orang yang berpandangan rendah pada orang lain.

Bentuk Pemahaman dalam Tarekat Islam

1. Usrah

Usrah ditafsirkan sebagai perjumpaan yang melibatkan kegiatan agama Islam seperti perbincangan tentang sesuatu tajuk. Perkataan usrah berasal daripada perkataan bahasa Arab bermaksud "keluarga". Walaupun begitu, medium usrah tidak terhad kepada perbincangan sahaja. Terdapat medium yang lain seperti ziarah, aktiviti luar, masjid dan rumah. Usrah adalah tapak asas kepada pembentukan tarbiyah individu muslim.

2. Uzlah

Dari sudut bahasa, uzlah berasal daripada perkataan Arab yang bermaksud pengasingan diri daripada orang banyak. Ia juga diertikan sebagai khalwat. Perkataan ini berasal daripada ‘azala yang bermaksud meletakkan sesuatu di tempat lain atau menjauh dan menghindar. Manakala ‘uzlah bermaksud menjauhi atau mengasingkan diri daripada orang lain. Pengertian ini tidak berbeza dengan maksud uzlah dalam istilah tasawuf iaitu kegiatan.

3. Suluk

Suluk secara harfiahnya bererti menempuh (jalan). Dalam kaitannya dengan agama Islam dan sufisme, kata suluk bererti menempuh jalan (kerohanian) untuk menuju Allah. Menempuh jalan suluk (bersuluk) mencakupi sebuah bidang disiplin seumur hidup dalam melaksanakan aturan-aturan eksoteris agama Islam (syariat) sekaligus aturan-aturan esoteris agama Islam (hakikat). Ber-suluk juga mencakupi hasrat untuk Mengenal Diri, Memahami Esensi Kehidupan, Pencarian Tuhan, dan Pencarian Kebenaran Sejati (Ilahiyyah), melalui penempatan diri seumur hidup dengan melakukan syariat lahiriah sekaligus syariat batiniah demi mencapai kesucian hati untuk mengenal diri dan Tuhan.

4. Istiqamah

Istikamah atau istiqamah dalam terminologi Islam adalah hal berpendirian kuat atau teguh pendirian.(Alif) merupakan contoh dari nama yg istiqamah. Jadi bisa di simpulkan istiqama, istiqamah yang berarti tegak lurus. Istiqamah berarti sikap teguh pendirian dan selalu konsekuen. Adapun menurut istilah, istikamah adalah tetap dalam pendirian, yaitu ketetapan hati untuk selalu melaksanakan pekerjaan-pekerjaan yang baik atau berketetapan hati, tekun, dan terus-menerus menggiatkan usahanya untuk mencapai cita-citanya. Dalam Islam, istikamah secara spesifik adalah sebuah komitmen dan konsisten dalam tauhid, ibadah dan akhlak.

Istilah dalam Tarekat

1. Faqih

Faqih bererti orang yang memahami tentang fiqh, iaitu aturan dan tuntutan syariat Islam.

Dalam Islam faqih tersebut kedudukan Ulama menjadi sangat penting kerana ia menjadi tempat untuk meminta fatwa atau nasihat. Bahkan kadang-kala urusan pentadbiran faqih tidak hanya tertumpu kepada urusan berkaitan agama semata-mata, adakalanya ia juga berhubungan dengan keadaan politik yang sedang terjadi di dalam sesuatu negara tersebut.

2. Bimbang

Bimbang ialah berasa gelisah atau tidak sedap hati kerana memikirkan sesuatu atau takut sesuatu yang tidak diingini berlaku. 

Bimbang itu akhirnya bertukar menjadi perasaan takut pula. Seluruh keluarganya apabila dia tidak pulang-pulang akan bertambah kekhuatirannya lagi. Benda itu sudah berbimbang, hati berasa bimbang, membimbangkan menimbulkan rasa bimbang. Hatinya, pandangannya itu banyak tertumpu pada ibadat Ilahi ilmi. Sekiranya sesuatu berlaku kejadian itu, dia tak senang duduk.

3. Risau

Hati (berasa) susah hati kerana sesuatu hal yang mengganggu fikiran, gelisah dan runsing. 

Orang disekeliling itu mengganggu perniagaan iaitu amal ibadat mereka. Risau menimbulkan rasa risau, menyusahkan hati, menggelisahkan. Kematian bapanya secara mengejut itu, berasa risau akan terjadi sesuatu. Apakah yg dirisaukan? kerisauan sesuatu yang merisaukan atau yang dirisaukan. Kerisauan keadaan atau perasaan risau akhirnya akan menjadi kegelisahan.

4. Gelisah

Gelisah ialah tidak tenang, tidak tenteram, tidak sabar dan munda-mandir. 

Resah gelisah,  menggelisah maka berlaku gelisah. Berada dalam keadaan gelisah. Ia duduk salah, berdiri tidak kena, ke sana ke mari dan pening kepala. Menggelisahkan menimbulkan atau menyebabkan rasa gelisah, mencemaskan, merunsingkan. Sebahagian besar keluarganya kegelisahan perasaan kerana inilah punca penderitaan dan penyakit jiwa.

Tempat Tertinggi Para Nabi

1. Wasilah

Ikatan, perhubungan, pertalian, apa yang jelas dan nyata ialah ilmu yang dituntut oleh manusia hanyalah sebagai jalan untuk mengenal Allah

2. Maqam

Makam ialah bangunan kubur yang hebat dan besar, biasanya dibina untuk pemimpin, raja atau pahlawan.Perkataan makam juga boleh digunakan untuk merujuk kepada tempat kediaman atau tempat bersemayam.

3. Darjat

Tingkatan atau taraf kedudukan dalam masyarakat sebagaimana yang biasanya ditentukan atau dipengaruhi oleh asal keturunan, kekayaan dll (Martabat)

4. Pangkat

Mempunyai darjat atau martabat iaitu mereka orang yang senang untuk bergaul dengan masyarakat dan berkedudukan dalam jawatan

5. Gelaran

Gelaran merupakan taraf yang ditambah kepada nama seseorang sama ada menandakan kebesaran atau kedudukan seseorang secara rasmi tidak kira ia adalah profesional atau sambilan. Dalam sesetengah bahasa, gelaran boleh diletak di antara nama pertama atau akhir atau gelaran warisan

6. Kedudukan

Istilah kedudukan berasal dari bahasa Arab di mana ia digunakan untuk merujuk kepada satu atau yang berada di kedudukan yang unggul kepada yang lain, atas permintaan senarai atau dalam hal-hal hierarki dan dalam banyak perkara

4 Perkara yang perlu diperbanyakkan

4 Perkara tersebut ialah :

i. Mengerjakan Solat 

ii. Membaca Al-Quran

iii. Sentiasa berzikir

iv. Berdoa

Sedikit Pencerahan :

i. Solat sehari 50 rakaat

Mengerjakan atau menunaikan solat 5 waktu adalah wajib hukumnya. Nabi Muhd SAW telah dijemput Allah swt ke Sidratul Muntaha untuk dianugerahkan Solat. Pada asalnya Allah telah memerintahkan supaya umat Muhd (iaitu) kita menunaikan solat 50 waktu tidak 50 rakaat. Maka Nabi telah menerimanya kerana Nabi Muhd mampu untuk melakukannya. 

Setelah Nabi Muhd menerima perintah tersebut maka Nabi Muhd bersama Jibrail as turun kebumi melalui pintu-pintu langit. Tetapi apabila sampai di langit yang ke-6 nabi bertemu semula dengan Nabi Musa dan Nabi Musa bertanya tentang apa yang telah diperintahkan oleh Allah. Maka Nabi kita menjawab bahawa Allah telah memerintahkan umatnya (kita) menunaikan solat 50 waktu dalam sehari.

Kemudian Nabi Musa memberitahu bahawa umat kamu (Nabi Muhd) tidak mampu untuk menunaikan solat sebanyak itu. Kerana kita umat Nabi Muhd umat yang lemah tidak seperti umat Nabi Musa yang kuat berbuat amal ibadat seperti itu. Kemudian Nabi Musa berkata kepada Muhd, Wahai Nabi Allah Muhd pergi semula kepada Allah untuk meminta kurang. Maka pergi semula Nabi Muhd berjumpa Allah swt untuk meminta kurang sebanyak 10 kali, sehingga kali yang sepuluh(10) Nabi Muhd telah segan pada Allah untuk minta kurang.

Nabi Musa masih menekan Nabi Muhd untuk minta kurang sehingga Nabi Muhd berkata, kalau Aku masih meminta kurang apa umat Aku hendak amal lagi. Barulah Nabi Musa berkata, kalau begitu  baiklah, ikutlah akan apa yang diperintahkan oleh Allah keatasmu.

Maksudnya : Perbanyakkanlah solat setiap hari iaitu solat Fardhu dan solat sunat sebanyak 50 rakaat setiap kerana inilah jumlah yang paling sedikit yang kita mampu lakukan setiap hari. 

Solat Fardhu :  17 rakaat

Solat Sunat Rawatib : 18 rakaat

Solat Sunat Tahajud dan Witir : 5 rakaat

Solat Sunat Taubat : 4 rakaat

Solat sunat Hajat : 2 rakaat

Solat Sunat Tasbih : 4 rakaat 

Semuanya berjumlah = 50 rakaat

ii. Membaca Al-Quran 100 ayat setiap hari

Al-quran boleh dibaca pada bila-bila masa terutama selepas Subuh dan selepas Asar. Al-Quran adalah zikir (mengingati Allah) yang paling utama. Sekiranya kita tidak membaca Al-quran, Ia akan menuntut pada kita di akhirat kelak kerana tidak membacaNya. Tidak membaca Al-quran seolah-olah kita tidak beramal denganNya iaitu tidak beramal dengan perintah Allah yang ada di dalamNya.

Menurut Ulama Al-quran akan lepas dari tuntutannya sekiranya kita dapat Khatam 2 kali setahun paling kurang. Sekiranya kita baca 100 ayat setiap hari kita boleh Khatam 6 kali setahun. Yang pentingnya hendaklah kita beramal dengan Al-quran dan belajar Al-quran sentiasa.

Tingkatan pembaca alquran : Setiap hari
1. Jutawan - baca 300 - 1000 ayat
2. Jayawan - baca 200 - 299 ayat
3. Setiawan - baca 100 - 199 ayat
4. Pemelihara - baca 50 - 99 ayat
5. Yg ingat - baca 10 - 49 ayat
6. Lalai - 0 - 9 ayat

iii. Berzikir 1000 kali setiap hari

Allah swt telah perintahkan supaya kita senantiasa mengingatiNya dalam setiap keadaan dan setiap masa. Dengan cara berzikir adalah kaedah paling mudah untuk kita amalkan. Imam Al-Ghazali berzikir setiap hari 1000 kali, dan memang sebenarnya berzikir 1000 kali setiap hari adalah amalan paling rendah bagi alim ulama. Zikirlah (kalimah agung) apa-apa zikir yang kita pelajari dari Guru yang ikhlas yang kita pelajari dari mereka. Zikir kita hendaklah sampai kepada Nabi Muhd dan sampai kepada Allah. 

Kaedah : Baca lepas Subuh 500 kali, lepas Asar 500 kali 

a) 100 - Tasbiat, (Subhanallah walhamdulillah walailahailallah wallahhu akhbar) Tanda cinta kita kepada Allah SWT.

b) 100 – Shalawat, (Allahumma saliala muhammad wa ala ali muhammad) Tanda cinta kita kepada Rasulullah SAW.

c) 100 – Istigfar (Astaqfirullah hal ‘aziim) Tanda cinta kita pada diri

d) 100 – Laaillahailla anta subhanaka inni kuntu minazholimin (zikir Nabi Allah Nuh Alaihissalam atau Nabi Yunus) sebagai tambahan, tanda kita benar-benar bertaubat, memohon bantuan Allah dalam setiap apa bentuk usaha kita dan minta Allah mudahkan kerja Dakwah yang kita lakukan serta dapat menyatukan ummat.

e) 100 - Lailahaillallah - Menjadi cahaya petunjuk di akhirat kelak.

iv. Berdoa lepas solat dan amal Doa Masnun - 10 Doa

Nabi SAW. bersabda:
"Sesungguhnya setiap nabi memiliki doa yang digunakan untuk umatnya dan doanya dikabulkan. Akan tetapi, aku sengaja menyimpan doaku sebagai syafaat bagi umatku di Hari Kiamat kelak."

[Hadits ini diriwayatkan oleh Al-Bukhori dan Muslim dari Anas]

Kita hendaklah memahami maksud atau makna doa kita itu supaya kita bertambah khusyuk dan doa-doa yang banyak akan diterima oleh Allah. Walaupun tidak seberapa pandai berdoa ianya akan diterima oleh Allah yang Maha Mendengar. Allah akan makbulkan setiap doa kita walau tidak sekarang atau lain kali, tidak di dunia tapi di akhirat kelak.

Allah sangat suka sekiranya kita sentiasa berdoa dan meminta-minta kepada Allah swt kerana Allah yang Maha Menjadikan kita ini Hambanya. Tidak ada cara lain kecuali kita hendaklah bersungguh-sungguh berdoa kepada Allah dan menghafal doa-doa yang wajib kita hafal.

10 Amalan Doa

1. Doa selepas solat – 10 isi doa
2. Doa Masnun – 8 doa sahaja
3. Doa Witir
4. Doa Selamat
5. Doa Tahlil
6. Doa Solat Tahajud
7. Doa Solat Dhuha
8. Doa Solat Isyraq
9. Doa Rawatib (Dari Doa Sujud)
10. Doa Sunat Taubat

Selamat beramal.

Nabi Sulaiman punyai 100 isteri

Mengenai jumlah istri Nabi Sulaiman ‘alaihis salam disebutkan dalam beberapa hadis shahih. Diantaranya, hadis dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Nabiﷺ bersabda,

Sulaiman bin Daud pernah mengatakan, ‘Saya akan menggilir 100 isteri semalam ini, masing-masing isteri akan melahirkan anak lelaki, yang nanti akan berjihad di jalan Allah.’ Namun Sulaiman lupa untuk mengucapkan ‘InsyaaAllah’. Lalu Sulaiman menggilir seluruh istrinya, akan tetapi tidak ada yang melahirkan anak, selain satu isteri yang melahirkan setengah anak.

Kemudian Rasulullah ﷺ berkomentar, “Andai Sulaiman mengatakan, ‘InsyaaAllah’ maka sumpahnya tidak gagal dan akan mendapatkan apa yang menjadi keinginannya.” (HR. Ahmad 7715 dan Bukhari 5242).

Yang dimaksud setengah manusia adalah manusia yang tidak normal, lahir cacat.

Juga disebutkan dalam riwayat lain, beliau menggilir 90 istri. Nabi Sulaiman ‘alaihis salam mengatakan,

Sulaiman mengatakan, di malam ini saya akan menggilir 90 istri, masing-masing akan melahirkan anak lelaki yang bisa berjihad di jalan Allah… (HR. Bukhari 6720 & Muslim 4379).

Ada juga yang menyebutkan 70 istri. Mengenai riwayat-riwayat yang menyebutkan adanya perbedaan angka, bagaimana komprominya.

Allah berikan kepada Sulaiman beberapa kelebihan dalam urusan dunia,

1. Kekuasaannya mencakup jin dan binatang, sehingga, tidak ada orang setelahnya yang bisa menyamainya

2. Kendaraan berupa angin yang mengarah sesuai yang dia kehendaki

3. Kekuasaan yang sangat luas

Allah ceritakan dalam al-Quran,

Sulaiman berkata: “Ya Tuhanku, ampunilah aku dan anugerahkanlah kepadaku kerajaan yang tidak dimiliki oleh seorang juapun sesudahku, sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Pemberi”. 

Kemudian Kami tundukkan kepadanya angin yang berhembus dengan baik menurut ke mana saja yang dikehendakinya, dan (Kami tundukkan pula kepadanya) syaitan-syaitan semuanya ahli bangunan dan penyelam, dan syaitan yang lain yang terikat dalam belenggu. (QS. Shad: 35-38).

Sehingga tidak heran jika beliau juga diberi kekuatan melebihi umumnya lelaki, dengan memiliki isteri dengan jumlah yang banyak. Dan tentu saja ini tidak mengurangi kehormatan Nabi Sulaiman ‘alaihis salam. Dengan semangatnya yang tinggi, beliau berharap bisa memiliki 100 anak lelaki dalam waktu semalam, agar bisa menjadi pasukan yang berjihad di jalan Allah.

Allahu a’lam.

Solat Jenazah Ghaib (secara ringkas)

Pertama:

Bertakbiratul ihram sambil berniat solat Jenazah. Contoh lafaz niat adalah seperti berikut: “Sahaja aku solat ke atas mayat yang ghaib ini, 4 takbir, fardhu kifayah kerana Allah Taala.”

Kedua:

Setelah bertakbir, letakkan kedua-dua tangan sebagaimana solat biasa, kemudian bacalah surah fatihah.

Ketiga:

Setelah selesai membaca al-Fatihah, bertakbir pula dan letakkan tangan seperti biasa dan bacalah apa-apa selawat ke atas Nabi SAW. Selawat yang afdhal ialah selawat Ibrahimiyah sebagaimana yang telah disebutkan dalam bab hukum-hukum solat.


اللهم صلِّ على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد

Keempat:

Bertakbir kali ketiga dan diikuti dengan mendoakan mayat.

sekurang-kurang bacaan doa adalah:

Kelima :

Bertakbir kali keempat, kemudian berdoa:

اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلاَ تَفْتِنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُ

Maksudnya: “Ya Allah! Janganlah Engkau tahan pahalanya daripada kami dan janganlah timbulkan fitnah kepada kami selepas kematiannya serta ampunilah kami dan dia.”

Keenam:

Mengucap salam sebanyak dua kali, iaitu ke kanan dan ke kiri sebagaimana salam solat-solat yang lain.

Kesimpulan :

Solat jenazah ghaib boleh dilakukan bila-bila masa setelah jenazah dimandikan. Syaratnya juga mestilah solat jenazah itu dilakukan di negeri yang lain daripada tempat jenazah itu berada. Manakala pelaksanaan solat tersebut pula sama seperti solat jenazah yang biasa yang dilaksanakan dengan cara berdiri tanpa rukuk, sujud dan duduk.

Selamat beramal.

Zikir yang berpahala 2 juta

Dari Abdullah bin Abi Aufa r.a., Rasulullah saw. bersabda, Sesiapa membaca Laa ilaaha illallah wahdahu laa syariikalah ahadan somadan lam yalid walam yuulad walam yakun lahu kufuwan ahad, maka Allah akan menulis baginya dua juta kebaikan . (Riwayat Thabrani).Zikir ini mengandungi 2 bahagian iaitu:

1) Laa ilaaha illallah wahdahu laa syariikalah (Tiada tuhan yang layak disembah kecuali Allah, dan Allah itu Zat yang Maha Esa dan tiada sesuatupun yang menyamaiNya)

2)Ahadan somadan lam yalid walam yuulad walam yakun lahu kufuwan ahad.. yang juga kalimah daripada surah Al-Ikhlas (Qul huwallah). Yang Maha Esa. Yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat. Dia tiada beranak dan Dia pula tidak diperanakkan. Dan tidak ada sesiapapun yang serupa denganNya.

Di dalam zikir ini terdapat kalimah tauhid yang sangat berat timbangannya iaitu “Laa ilaaha illallah” dan juga ayat-ayat yang mengesakan Allah s.w.t.

Amalkanlah zikir ini sebelum tidur, selepas bangun tidur dan juga semasa berjaga malam mencari Malam Qadar (Lailatul Qadar).

Selamat beramal.

4 langkah untuk tenangkan hati

1. Banyakkan Selawat - 1 juta kali

2. Sentiasa beristighfar - 70 - 100 kali setiap hari

3. Baca Yasin - Lepas Subuh dan Lepas Maghrib

4. Baca Hauqalah - Menyumbuhkan 99 jenis penyakit

Selamat beramal. 

Jenis-jenis Zikir ada 8

1. Zikir Lisan (Mulut yang menyebut asma-Nya untuk mengingatkan Hati

2. Zikir Nafs (Mulutnya diam tetapi hati sentiasa berzikir)

3. Zikir Qolb (Hatinya mulai mengamati Hakikat Kebesaran Allah)

4. Zikir Roh (Ketika orang melihat apa pun, yang terlihat hanya Allah)

5. Zikir Sirri (Tanpa suara - memahami rahsia-rahsia Allah)

6. Zikir Jihri (Menguatkan suara - mengingati Allah setiap masa dan keadaan)

7. Zikir Khafi - (Fokus kepada Allah shj - Roh itu yang dilihatnya Tajali terus masuk ke Sir)

8. Zikir Akhfal Khafi - (Samar yang paling samar - Level zikir hakikat)

Selamat beramal.

8 Agama Terbesar (7.3 Billion Manusia)

1. Agama Kristian 

Pengikut : 2.3 Billion - 31%

2. Agama Islam 

Pengikut : 1.8 Billion 

3. Free Thinker

(Tiada agama)

4. Agama Hindu

Pengikut : 1.1 Billion

5. Agama Buddha

Pengikut : 490 juta

6. Agama Rakyat Kuno

(Agama Majusi - penyembah matahari)

7. Lain-lain Agama 

(Tao, Shintu , Bahai , Wicca dll)

8. Agama Yahudi 

Pengikut : 0.2 %

Kalimah Zikir Agung

Ada 4 Kalimah Zikir Penting :

Pertama : Zikir Imam al-Ghazali  

1. Zikir Hari Jumaat : Ya Allah (Wahai Allah) - 1000 kali

2. Zikir hari sabtu : Laa ilaha illallah (tiada tuhan melainkan Allah) - 1000 kali

3. Zikir hari ahad : Yaa Hayyu yaa qoyyum (Wahai yang sentiasa hidup dan sentiasa kekal) - 1000 kali

4. Zikir hari isnin : Laa haula walaa quwwata illaa billa hil aliyyil ‘azim (Tiada daya dan upaya kecuali dengan kurniaan Allah yang maha besar)  -  1000 kali

5. zikir hari selasa : Allahumma solli ‘ala sayyidina muhammadin nabiyyil ummiyyi wa’ala alihi wasohbihi wasallim. (Allah berselawat ke atas penghulu kami Muhammad nabimu yang Ummi, dan ke atas keluarga serta sahabat-sahabatnya dan ucapkan salam kepada mereka) - 1000 kali

6. Zikir Hari Rabu : Astaghfirullahal’azim (Aku memohon keampunan kepada Allah) - 1000 kali

7. Zikir hari khamis : Subhanallahil azimi wabihamdih (Segala puji bagi Allah yang maha besar dan segala puji bagi-Nya) - 1000 kali


Kedua : Zikir dicintai Allah

1. Dzikir Dua Kalimat  -  SUBHANALLAHI WA BIHAMDIHI , SUBHANALLAHIL AZHIM - 100 kali

2. Dzikir Empat Kalimat -  SUBHANALLAH , ALHAMDULILAH , LAA ILAHA ILLALLAH , ALLAHU AKBAR - 100 kali

3. Dzikir Paling Utama  -  LAA ILAHA ILLALLAH -  100 kali

Ketiga : Zikir 300pagi 300petang

1. 100 kali Tasbihat (Subhanallah - Alhamdulillah - Laailahaillallah - Allahu Akbar)

2. 100 kali Selawat (Allahummasalli ala sayyidina Muhammad)

3. 100 kali Istighfar (Astaghfirullahal A'zhim)

Keempat : Zikir Tarekat

1. Zikir darajat - (لاَ إِلَهَ إِلَّاالله) - Kalimah Toyyibah - 100 kali

2. Zikir Ismu al-dzat - Kalimah "Allah" - 100 kali

3. Selawat Nabi - 100 kali

4. Istighfar - 100 kali

Selamat beramal.

Zikir Tarekat

1. Zikir darajat - (لاَ إِلَهَ إِلَّاالله) - Kalimah Toyyibah 

2. Zikir Ismu al-dzat - (الله) 

3. Selawat Nabi 

4. Istighfar

Zikir Darajat - (لاَ إِلَهَ إِلَّاالله) - Kalimah Toyyibah

Daripada Ibnu Abbas Radiallahu-Anhuma bahawa Rasulullah S.a.w bersabda yang bermaksud: “Demi yang diriku ditangannya (kekuasaannya), jika sekiranya segala langit dan bumi dan siapa yang ada padanya dan apa-apa yang ada di antaranya dan apa-apa yang ada di bawahnya diletakkan disebelah dacing dan kalimah La Ilaha Illallah disebelah yang lain, maka dacing kalimah (La Ilaha Illallah) itulah yang lebih berat”. (Riwayat Al-Imam At-Thabrani). 

Merupakan anak kunci Syurga. Muaz bin Jabal r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda yang maksudanya, “Anak-anak kunci syurga ialah mengakui kalimah ‘Lailahaillallah (Hadis riwayat Imam Ahmad). Dari Jabir bin Abdillah ia berkata : Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud, “Zikir yang paling mulia ialah Lailahaillallah dan doa yang paling baik ialah Alhamdulillah.” (Riwayat Al-Imam Ibnu Majah). 

Zikir Ismu al-dzat - (الله) 

Zikir Ismu al-dzat dinamakan juga zikir qalbi, yang mana hati menyebut nama Allah, Allah, Allah secara berterusan. Selain perintah Allah, tujuan zikir ini supaya melatih hati agar sentiasa ingat dan merasakan kehadiran bersama Allah. Untuk dapat menetapkan zikir “Allah” ini di dalam hati, memerlukah kesungguhan dan latihan yang lama. 

Hati yang sentiasa ingatkan Allah di setiap saat, menandakan hati yang bersih dan mencintai Allah. “Kemudian setelah selesai solat, maka bertebaranlah kamu di muka bumi (untuk menjalankan urusan masing-masing), dan carilah apa yang kamu hajati dari limpah kurnia Allah, serta ingatlah akan Allah banyak-banyak (dalam segala keadaan), supaya kamu berjaya (di dunia dan di akhirat)”. (Al-Jumu'ah 62:10) 

Selawat Nabi 

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، 

Dalam satu riwayat dinyatakan bahawa baginda Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa berselawat keatasku sekali Allah akan berselawat keatasnya sepuluh kali dan akan dituliskan baginya sepuluh kebaikan”. (HR Tirmizi). Mendapat syafaat Nabi. ”Barangsiapa berselawat kepadaku 10 kali pada waktu pagi dan 10 kali pada waktu petang tiap hari, ia akan beroleh syaafaatku pada hari kiamat”- HR Thabrani. 

Zikir asas ini boleh dilakukan sebanyak yang mungkin. Dan setelah melakukan zikir yang asas, jika ada masa atau keinginan, bolehlah ditambah dengan ayat mathurat (zikir dan doa warisan Nabi), atau membaca Al Quran.

Istighfar 

أَسْتَغْفِرُ الله الَّذِي لآ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّوْمُ وَأَتُوْبُ إِلَيْهِ

“Jika seseorang melakukan sebuah dosa, dititiklah satu titik hitam pada hatinya. Jika dia bertaubat, berhenti (melakukan dosa), lalu beristighfar, hatinya akan kembali bersih. Jika dia mengulangi dosanya, ditambahkanlah titik hitam sampai menutupi hatinya, dan jika hatinya sudah tertutup, itulah ar-rain ‘penutup hati’ yang Allah ‘Azza wa Jalla sebuntukan dalam Al-Quran, ‘Sekali-kali tidak (demikian), sebenarnya sesuatu yang selalu mereka usahakan itu menjadi ar-rain terhadap hati-hati mereka.’ [Al-Muthaffifin: 14].”

Selamat beramal.

Zikir dicintai Allah

Ada begitu banyak kalimat dzikir yang disunnahkan untuk dilafalkan setiap harinya. Namun di antara kalimat-kalimat dzikir tersebut, terdapat beberapa kalimat yang paling disukai oleh Allah SWT. Berikut ini adalah tiga kalimat dzikir yang paling dicintai Allah.

1. Dzikir Dua Kalimat

SUBHANALLAHI WA BIHAMDIHI , SUBHANALLAHIL AZHIM

Abu Umamah meriwayatkan, bahwa kalimat ini lebih agung dari emas yang diinfaqkan di jalan Allah Ta’ala. Rasulullah bersabda, “Barang siapa yang ditakuti malam sehingga disusahkan, atau rasa bakhil untuk berinfaq, atau rasa takut kepada musuh,” lanjut Rasulullah, “hendaklah memperbanyak mengucapkan subhanallahi wa bihamdih.” Sebab, terangnya mengakhiri, “Hal itu lebih dicintai Allah Ta’ala dari gunung emas yang diinfaqkan di jalan-Nya.”

Tentu saja akan berlipatganda pahala yang diperoleh mereka yang benar-benar beriman kepada Allah dengan mengumpulkan dua amalan ini dalam satu waktu. Mereka berinfaq di jalan Allah sekaligus berdzikir dan mengagungkan nama-Nya setiap waktu.

2. Dzikir Empat Kalimat

SUBHANALLAH , ALHAMDULILAH , LAA ILAHA ILLALLAH , ALLAHU AKBAR

Diriwayatkan oleh Imam Muslim dari Samurah bin Jundab, Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda, “Kalimat yang paling dicintai Allah Ta’ala ada empat. Ialah Subhanallah-Mahasuci Allah, Alhamdulillah-Segala puji bagi Allah, Laa ilaha ilallah-Tiada Tuhan yang berhak disembah selain Allah, Allahu akbar-Allah Mahabesar.

Di akhir riwayat yang dikutip oleh Imam an-Nawawi dalam al-Adzkar ini, Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam memberikan petunjuk, “Tidak ada salahnya bagimu untuk memulai (membacanya)nya dari kalimat yang mana.”

3. Dzikir Paling Utama

LAA ILAHA ILLALLAH

Namun, di antara kalimat-kalimat dzikir lainnya, kalimat Laa Ilaha illallah yang paling utama. Karena dalam lafadz dzikir ini berarti Tiada Tuhan selain Allah. Orang yang melafadzkan kalimat dzikir ini yakin bahwa hanya Allah lah yang wajib disembah dan dijadikan sebagai tempat berdoa serta meminta pertolongan.

Diriwayatkan secara hasan oleh Imam at-Tirmidzi, Jabir bin ‘Abdillah mendengar Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda, “Dzikir yang paling utama adalah (Laa ilaha ilallah-Tiada Tuhan yang berhak disembah selain Allah).”

Semoga kita menjadi hamba yang selalu bertakwa. 

Aamin.

Amalan Zikir Harian Imam al-Ghazali

Jika kita inginkan mengamalkan zikir dalam bilangan yang dihitung oleh Al-Ghazali, ianya tidak susah mana, sebenarnya,pecahkan angka 1000 itu kepada 5 (5waktu solat) maka pada setiap waktu solat, bacalah dalam bilangan 200 kali pada setiap kali solat fardhu. Insyaallah boleh amal, kalau tidak banyak sedikit pun Alhamdullilah. Mulakan dengan hari Jumaat kerana hari Jumaat adalah Penghulu segala hari.

Zikir Hari Jumaat :

Ya Allah (Wahai Allah)

Fadhilatnya:
Anda akan diberikan nikmat dapat mengerjakan solat, mengekalkan keimanan, menjadi seorang yang berusaha; dan bagi wanita, akan merasakan senang dan suka untuk menutup aurat dengan baik.

Zikir hari sabtu :

Laa ilaha illallah
(tiada tuhan melainkan Allah)

Fadhilatnya:
Diberikan ketenangan pada jiwa yang mengamalkannya


zikir hari ahad :

Yaa Hayyu yaa qayyum
(Wahai yang sentiasa hidup dan sentiasa kekal)

Fadhilatnya:
Kehidupan anda akan dipelihara oleh Allah.

Zikir hari isnin :

Laa haula walaa quwwata illaa billa hil aliyyil ‘azim
(Tiada daya dan upaya kecuali dengan kurniaan Allah yang maha besar)

Fadhilatnya:
Satu kalimah disebut akan diberikan ganjaran pahala sebesar Bukit Uhud. Selain itu, ia akan menghilangkan sifat sombong, riak dan cintakan perkara-perkara duniawi.

zikir hari selasa :

Allahumma solli ‘ala sayyidina muhammadin nabiyyil ummiyyi wa’ala alihi wasohbihi wasallim
(Allah berselawat ke atas penghulu kami Muhammad nabimu yang Ummi, dan ke atas keluarga serta sahabat-sahabatnya dan ucapkan salam kepada mereka)

Fadhilatnya:
Anda akan diberikan rahmat oleh Allah dan mendapat syafaat Nabi Muhammad di akhirat kelak

Zikir Hari Rabu :

Astaghfirullahal’azim
(Aku memohon keampunan kepada Allah)

Fadhilatnya:
Setiap kali sebutan akan menghapuskan satu titik hitam di dalam hati anda.

Zikir hari khamis :

Subhanallahil azimi wabihamdih
(Segala puji bagi Allah yang maha besar dan segala puji bagi-Nya)

Fadhilatnya:
Akan dihapuskan dosa-dosa anda sebanyak buih di lautan. Setiap kali disebut akan tertumbuh 1 pohon di taman syurga untuk sesiapa yang mengamalkannya.

Amalkanlah zikir-zikir pendek dan mudah ini dalam hidup harian kita,semoga beroleh ketenangan dalam hidup dan juga menguatkan iman kita kepada Allah s.w.t .Sangat besar ganjaran yang Allah s.w.t janjikan kepada hambanya yang berlaku taat.

Selamat beramal.

Zikir Hazrathji berjumlah 212 selawat

Asas-asas zikir ialah 4 perkara :

1. Kalimah Thoyyibah - 100 kali   (70,000)

2. Ismul Dzat - 100 kali   (25,000)

3. Berselawat - 100 kali   (1 juta)

4. Beristighfar - 100 kali   (70 - 100)

Setelah mahir dan belajar asas-asas zikir maka seharusnya, kita kena tahu tentang berikut :

1. Asma ul Husna : 99 nama-nama Allah 

2. Selawat Rasullullah : 99 jenis-jenis Muhamad

3. 7 zikir bersanad

4. 7 zikir pembuka rezeki

Saya namakan zikir ini ialah Zikir Hazratji berjumlah 212 kalmah

Selamat beramal.

Empat (4) Tarikat 70,000

1. Tarekah Ghaziliyyah 
2. Tarekah Ilmu Kalam 
3. Tarekah Ilmu Napas 
4. Tarekah Sifat 20 

Secara kasar kumpulan Tarekat-tarekat ini sedang menyebar luas di seluruh dunia sejak ratusan tahun lagi setelah kematian Rasullulah saw. Kerja ini disambung semasa Pemerintahan Saiyidina Ali kwj. Secara ringkas sanadnya tidak terputus.

Jumlah pengikutnya berdasarkan dalil-dalil Aq'li ialah seramai 70,000 orang. Mengikut perkiraannya ialah seperti dibawah,

70,000 dibahagi 4 kumpulan tadi, masing-masing mempunyai seramai 17,500 orang pengikut seperti yang telah digambarkan oleh Rasullullah kepada pengikut-pengikutnya. Tidak ada hadis yang jelas tentang perkara cuma ada satu hadis tentang Batu Bertasbih. 

Kisah dari sahabat Abu Dzar Al-Ghifari Radhiyallahu ‘anhu, bahwa suatu hari ia dan para sahabat lain berjalan bersama Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam yang mulia. Di dalam perjalanan, Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam memungut batu kerikil, kemudian ditaruh di tangan beliau. Ajaibnya, batu kerikil itu bertasbih hingga para sahabat mendengar suara tasbihnya.

Dari tangan Nabi yang mulia, kerikil itu lantas diberikan ke tangan Sayyidina Abu Bakar Ash-Shiddiq Radhiyallahu ‘anhu. Di tangan manusia jujur dan menjaga diri ini, para sahabat kembali bisa mendengar tasbih kerikil itu.

Mencontoh sikap Nabi, Abu Bakar lantas memindahkan batu kerikil tersebut ke tangan Sayyidina ‘Umar bin Khaththab Radhiyallahu ‘anhu. Kembali, batu kerikil itu bertasbih di tangan Al-Faruq dan para sahabat bisa mendengarnya.

Sahabat yang dikenal berperangai tegas ini pun kemudian memberikan kerikil tadi ke tangan Sayyidina ‘Utsman bin ‘Affan Radhiyallahu ‘anhu. Lagi-lagi, batu kerikil itu bertasbih.Para sahabat di sekeliling hamba nan shalih ini bisa mendengar dengan jelas tasbih dari kerikil tersebut.

Namun, pada saat batu kerikil dituangkan ke tangan Saiyidina Ali Radhiallahu anhu, tak terdengar sedikit pun suara tasbih dari kerikil sebagaimana sebelumnya. Ini memberitahu Ali r.a ialah Khalifah yang terakhir. Semoga apa yang kita baca dapat kita amal.

Selamat beramal.

Umat Muhd Berpecah 73 Puak

Terdapat beberapa hadis yang membicarakan hal ini. Sebagai contoh, Nabi bersabda, “Sesungguhnya golongan Bani Israel berpecah kepada 72 golongan dan umatku akan berpecah kepada 73 golongan, kesemua mereka di dalam neraka kecuali satu. (Sahabat-sahabat) bertanya: ‘Siapakah yang satu itu wahai Rasulullah?’ Nabi menjawab: Mereka yang mengikut landasan yang aku dan sahabatku bawa”. Hadis ini diriwayatkan oleh Tirmizi.

Terdapat riwayat yang hanya menceritakan tentang perpecahan tanpa bahagian yang terakhir yang menyatakan “kesemua golongan memasuki neraka kecuali satu..”. Sebagai contoh, Nabi bersabda, “Sesungguhnya golongan Yahudi akan berpecah menjadi 71 atau 72 golongan dan orang-orang Nasrani akan berpecah menjadi 71 atau 72 golongan dan umatku akan berpecah kepada 73 golongan”.

Hadis ini diriwayatkan oleh Imam Abu Daud, Tirmizi, Ibn Majah, Ibn Hibban dan al-Hakim. Hadis ini disahihkan oleh Imam Ibn Hibban dan al-Hakim, dan dikatakan Hasan Sahih oleh Tirmizi. Riwayat ini diterima melalui Muhammad bin Amir bin Alqamah bin Waqas al-Laithi dan di dalam kitab Tahzib at-Tahzib dinyatakan bahawa beliau merupakan seorang yang diragui dari segi hafalannya. Ada ulama mengatakan, “Dia seorang yang jujur tetapi diragui dalam banyak hal”.

Mengikut Hadis ini jelas bahawa umat Nabi Muhammad ialah sehingga hari Kiamat. Mereka yang lahir selepas kelahiran Nabi Muhd ialah umat beliau. Bani Israel (agama Israel) juga umat Nabi iaitu kaum Yahudi dan Nasrani. Orang Yahudi akan berpecah menjadi 71 golongan, Orang Nasrani akan berpecah menjadi 72 golongan dan Orang Islam akan terpecah menjadi 73 golongan. Golongan 73 ini semuanya ahli Neraka kecuali satu golongan masuk syurga iaitu individu yang mengamalkan Al-Quran dan Al-hadis iaitu dizaman turunnya Nabi Isa dan lahirnya Imam al-Mahdi. 

Secara ringkas :

1. Yahudi - 71 golongan

2. Nasrani - 72 golongan

3. Islam - 73 golongan

Jumlah golongan Umat Nabi kesemua agama ialah 216 golongan. Setelah saya sedikit mengkaji melalui pemahaman dan kitab-kitab Alim Ulama serta internet, 216 golongan ini ialah pengikut-pengikut kumpulan Tareqah. Nabi memberitahu mereka semua sesat kerana mereka bukan orang Islam tetapi orang kafir yang mendakwa mereka ahli Syurga. 

Daripada 216 golongan ini hanya 4 kumpulan Tarekat orang Islam yang ahli Sunnah wal Jamaah iaitu kumpulan Tarekat :

1. Tarekah Ghaziliyyah 

2. Tarekah Ilmu Kalam

3. Tarekah Ilmu Napas 

4. Tarekah Sifat 20 

Selebihnya 212 adalah golongan tarekat yang sesat iaitu penyimpang dari ajaran Islam yang sebenar. Mereka sesat kerana mendakwa Saidina Ali Karamallah hu Wajjah adalah sepatutnya menjadi Khalifah yang pertama tidak Abu Bakar radiallahu anhu. 

Semoga kita mendapat petunjuk. Selamat beramal.  

ZIKIR SETIAP HARI JANGAN DITINGGALKAN

Cara untuk mendapat menerimaan Allah zikir yang dipelajari :

Hendaklah selalu ingat kepada Allah swt, baik semasa kita berbaring atau berjalan , atau baik semasa kita duduk ataupun berdiri .

Hendaklah kita berzikir sekurang – kurangnya 500 pagi dan 500 petang: Pagi setelah Solat Subuh dan petang pula setelah Solat Asar. Oleh itu zikir kita akan tetap 1000 kali setiap hari. kerana 1000 kali berzikir setiap hari akan menjadi kita orang yang sentiasa mengingati Allah setiap masa dan keadaan.

a) 100 - Tasbiat, (Subhanallah walhamdulillah walailahailallah wallahhu akhbar) Tanda cinta kita kepada Allah SWT.

b) 100 – Shalawat, (Allahumma saliala muhammad wa ala ali muhammad) Tanda cinta kita kepada Rasulullah SAW.

c) 100 – Istighfar (Astaqfirullah hal ‘aziim) Tanda cinta kita pada diri

d) 100 – Laaillahailla anta subhanaka inni kuntu minazholimin (zikir Nabi Allah Nuh Alaihissalam atau Nabi Yunus) sebagai tambahan, tanda kita benar-benar bertaubat, memohon bantuan Allah dalam setiap apa bentuk usaha kita dan minta Allah mudahkan kerja Dakwah yang kita lakukan serta dapat menyatukan ummat.

e) 100 - Lailahaillallah, almalikul haqqul mubin - zikir selepas Zuhur (atau bila-bila) "Barangsiapa setiap hari membaca La ilaha illalla al malikul haqqul mubin maka bacaan itu akan menjadi keamanan dari kefakiran dan menjadi penenteram dari rasa takut dalam kubur."

Selamat beramal.

JUTAWAN AL-QURAN

Sekiranya kita hendak tahu kita ini jutawan ke tidak jutawan ke, cuba kita Musahabah :

Tingkatan pembaca alquran : Setiap hari

1. Jutawan - baca 300 - 1000 ayat

2. Jayawan - baca 200 - 299 ayat

3. Setiawan - baca 100 - 199 ayat

4. Pemelihara - baca 50 - 99 ayat

5. Yg ingat - baca 10 - 49 ayat

6. Lalai - 0 - 9 ayat

Dulu teringat belajar mengaji dengan ayah, sampai menangis kalau tidak dapat, itu pun belajar Huruf Hijaiyyah. Selepas itu belajar di sekolah agama dan belajar solat dengan Ibu.

Masa zaman kecil tidak fikir pun, Kalau ibu tidak suruh mengaji sampai bilapun tidak kenal huruf Mad. Bila sudah dewasa barulah ada kesedaran untuk belajar agama mengaji. Kalau ada sahabat yang pandai bolehlah belajar dengan mereka sikit-sikit. Baca pandai hukum pun pandai.

Maknanya kalau kita hendak jadi jutawan ini memang kena usaha, cari guru, beli buku tajwid, mahirkan hukum lima, hukum tiga, huruf mad, belajar taranum dan latih lidah. Kalau macam ini barulah betul. Ini karang pegang Al-quran terus baca, itu tidak boleh, harus belajar. Ingat senang ke hendak membaca quran tanpa guru. Kemudian menilai diri kita ini di tingkatan yang mana.

Ulama kata Syafaat Al-quran lebih hebat dari syafaat nabi kerana Al-quran akan sentiasa mendampingi kita sehingga membawa kita ke dalam Syurga. Kalau kita tidak beramal dengan Al-quran macamana hendak minta tolong dengan Nabi. Janganlah berat tulang untuk belajar. Kalau ada orang mengajak kita belajar Al-quran ikutlah atau pergilah. Bila tidak belajar syaitan kata, "Tidak apalah aku dah pandai. Belajar pun sama juga".

Kalau ada duit 10 ringgit boleh beli sikit sahaja, kalau ada 1juta duit, macam-macam boleh beli . Saya pun tidak mahir sangat membaca Al-quran kerana Tok Guru sudah meninggal. Sekadar renungan, takut-takut nanti tidak sempat bertaubat.


Selamat beramal.

Hukum Membaca Zikir Sebanyak-banyaknya

Allah berfirman yang bererti :

Wahai Orang yang beriman, (untuk bersyukur kepada Allah) ingatlah serta sebutlah nama Allah dengan ingatan serta sebutan yang sebanyak-banyaknya.(Al Ahzab:41).

Hadith direkodkan Imam Al Bukhari daripada Abu Hurairah radiyallahu 'anhu katanya :

Sesungguhnya Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam telah bersabda : 

"Sesiapa yang berzikir sebanyak 100 kali zikir berikut iaitu : La ilaha illallah wahdahu la syarikalah lahu mulku walahulhamdu wahuwa 'ala kulli syai'in qodir" nescaya baginya pahala seperti memerdekakan sepuluh orang hamba, ditulis bagi 100 kebajikan, dihapuskan 100 dosa kejahatan, terpelihara daripada gangguan syaitan yang direjam pada hari tersebut sehingga ke petang dan tidak ada seorang pun yang dapat menandingi kelebihan amalannya itu, melainkan lelaki yang beramal lebih banyak daripada amalan yang dilakukannya. 

Hadith sahih yang menyebutkan bilangan Tahlil sebanyak 100 kali menjadi dalil bahawa jumlah 100 kali merupakan syarat utama untuk mendapatkan pahala yang terbesar sebagaimana yang disebutkan. Adapun sabda Rasulullah yang bermaksud : "Melainkan seseorang yang beramal lebih daripada itu", maka ianya bermaksud (bertahlil) lebih daripada 100 kali. Maka (dapatlah difahami) bahawa kelebihan pahala bergantung kepada jumlah tahlil tersebut. Ini bertujuan supaya tidak wujud tanggapan bahawa tidak boleh bertahlil lebih daripada 100 kali. 

Allah perintah zikir Sebanyak-banyaknya

Makna zikir sebanyak-banyaknya ialah membaca kesemua zikir yang telah kita pelajari dalam masa sehari dan memahami ertinya. Apabila kita banyak menyebut Allah swt atau berzikir kepadaNya sebanyak-banyaknya, ia mampu untuk mengubati 99 jenis penyakit (pelbagai penyakit hati) tetapi kalau kita selalu mengingati manusia ia akan mendatangkan pelbagai penyakit. 

Menurut ulama tarekat (Fadilat Amal), zikir setiap hari adalah tidak melebihi 5000 kali dan sekiranya mampu zikirlah mengikut kemampuan. Selepas qiamullai 1200 kali , lepas subuh 500 kali, lepas zuhur 200 kali, lepas asar 500 , lepas maghrib baca alfatihah 41 kali, lepas isyak 1000 kali jumlahnya 3441 kali. Selebihnya 1559 kali.

Jika selebihnya digenapkan 2000 kali setiap hari, ia menjadi 5440 kali. Zikir Infradi afdal dilaksanakan selepas isyak atau sebelum tidur. Zikir merupakan sedekah kita kepada anggota badan dan akan didakwa dihadapan Allah kelak kerana tidak diamalkan.

Selamat beramal.

ZIKIR INFRADI

Beramal dengan Asma'ul Husna (Zikir Infradi)

Firmanullah : "Dan Allah mempunyai nama-nama yang baik (yang mulia) maka serulah (dan berdoalah) kepada-Nya dengan menyebut nama-nama itu, dan pulaukanlah orang yang berpaling daripada kebenaran dalam masa menggunakan nama-nama-Nya. Mereka akan mendapat balasan mengenai apa yang mereka telah kerjakan." (Surah Al A'raf, ayat 180)

Allah SWT mengingatkan kita supaya berdoa kepadaNya menggunakan Asma'ul Husna kerana Dia menginginkan makhlukNya sentiasa mengingatiNya. Dan jika kita mempunyai hajat tertentu, adalah menjadi keperluan untuk menyebut Asma'ul Husna kerana Asma'ul Husna adalah sifat yang sampai kepada martabat nama-nama Allah. Orang yang memerhati dan memikirkan nama-nama ini akan merasai kesempurnaan, keagungan dan keindahan Allah SWT.

Rasulullah SAW bersabda: "Sesungguhnya Allah memiliki 99 nama. Barang siapa yang menghitungnya, pasti akan dimasukkan ke dalam syurga." (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Menghitung di sini bermaksud berdoa dengan nama-nama ini, memahami dan mengenali kesempurnaan Allah yang Maha Tinggi adalah pengabdian yang sebenar-benarnya kepada Allah SWT. Islam datang untuk memperbetulkan kefahaman yang salah dalam memahami zat Maha Suci dan membersihkannya daripada pelbagai imaginasi orang jahil. Umat Islam diperintahkan meninggalkan orang yang menyimpang daripada kebenaran dalam menyebut nama-nama Allah.

Orang yang membaca nama-nama ini tidak boleh memahaminya dengan jelas melainkan apabila memahami hakikat alam semesta ciptaan Allah SWT, kehidupan di langit dan di bumi serta memahami kehidupan manusia dalam menuju ke destinasi terakhir iaitu alam akhirat.

Pengetahuan mengenai mengenali Allah SWT tidak akan sempurna jika dipisahkan daripada kerajaan-Nya yang Maha Besar dan tidak memahami kekuasaan-Nya yang Maha Sempurna. Allah memiliki segala-galanya, Dia yang merendahkan dan meninggikan seseorang, Dia juga yang memberi kemenangan dan memberi kekalahan, memuliakan serta menghinakan.

Firman Allah SWT: "Allah jugalah yang menjadikan langit terangkat tinggi dengan tiada bertiang seperti yang kamu melihatnya, kemudian Ia bersemayam di atas `Arasy dan Ia memudahkan matahari dan bulan (untuk faedah makhluk-Nya) tiap-tiap satu dari keduanya beredar untuk suatu masa yang telah ditetapkan. Allah jugalah yang mentadbirkan segala urusan Ia menerangkan tanda-tanda kekuasaan-Nya satu persatu, supaya kamu yakin kepada pertemuan Tuhan kamu (untuk menerima balasan)." (Surah ArRa'd, ayat 2)

Asma'ul Husna

Nabi SAW bertanya kepada sahabat: "Apakah kamu tahu dengan apa dia berdoa? Sahabat menjawab: Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui. Baginda bersabda: Demi zat jiwaku yang berada di tangan-Nya, sesungguhnya dia telah memohon kepada Allah SWT dengan menyebut nama-Nya yang Maha Agung yang apabila seseorang berdoa dengan menyebutnya pasti dimakbulkan dan apabila dipohon, pasti akan ditunai oleh-Nya."

Nama Allah SWT yang Maha Agung yang diucapkan seorang hamba lahir dari hati ikhlas adalah doa yang penuh dengan pengharapan dan semangat bersungguh-sungguh memuji kebesaran Allah SWT dengan nama dan sifat-sifat-Nya.

Pendahuluan beberapa perintah

Firmanullah : "Berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya dan belanjakanlah (pada jalan kebajikan) sebahagian dari harta benda (pemberian Allah) yang dijadikannya kamu menguasainya sebagai wakil. Maka orang yang beriman di antara kamu serta mereka membelanjakan (sebahagian dari harta itu pada jalan Allah); mereka tetap beroleh pahala yang besar." (Surah al-Hadid, ayat 7)

Beramal dengan Asma'ul Husna dengan cara menzahirkannya dalam bentuk akhlak dan kelakuan pada setiap masa. Siapakah yang lebih berhak untuk diimani, tentulah Dia Tuhan yang Maha Awal, yang Maha Akhir, yang Maha Zahir dan Maha Batin.

Asma'ul Husna tidak boleh dipisahkan daripada kehidupan seharian. Ia bukan sekadar kalimat yang digunakan untuk berdoa semata-mata, tetapi hendaklah difahami, dihayati dan diamalkan bagi membentuk peribadi yang sentiasa dekat dengan Maha Pencipta.

SEPULUH (10) ZIKIR ASMAUL HUSNA

Fadhilat dari 99 nama-nama Allah


1. Ya Allah – ياالله
Baca 1000 kali setiap hari nescaya mendapat keyakinan membuat sesuatu perkara atau baca seminggu sekali sebanyak 1000 kali setiap hari Jumaat.


2. Ya Aliim – يَاعَلِيْمُ (Maha Mengetahui)
Membaca sebanyak mungkin pada setiap hari, Allah akan menguatkan ingatan dan mengilhamkan berbagai macam pengetahuan.


3. Ya Samiiu’ – يَاسَمِيْعُ(Maha Mendengar)
Membaca sebanyak 500 kali pada hari Khamis selepas solat Dhuha. Allah akan memakbulkan doa-doanya.


4. Ya Bashiiru – يَابَصِيْرُ (Maha Melihat)
Membaca sebanyak 100 kali selepas solat Jumaat. Allah akan memberinya taufik untuk beramal soleh.

5. Ya Rosyiidu – يَارَشِيْدُ (Maha Pandai)
Dengan membacanya sebanyak 100 kali selepas solat sunat Isyak. Allah akan terima segala amal ibadatnya pada hari tersebut.


6. Ya Khaafidhu – يَاخَافِضُ (Maha Merendahkan)
Membacanya sebanyak 500 kali akan tercapai segala hajatnya atau munajatnya.


7. Ya Waduud – يَاوَدُوْدُ (Maha Pencipta)
Jika dibaca 1000 kali oleh suami, nescaya Allah memberi taufik pada isteri untuk mentaatinya.


8. Ya Majiidu – يَامَجِيْدُ (Maha Mulia)
Jika dibaca sebanyak mungkin (1000 kali) ketika berbuka puasa, Allah akan memelihara dari segala penyakit terutama penyakit sopak.

9. Ya Zhaahiru – يَاظَّاهِرُ (Maha Nyata)
Jika dibaca selepas solat Isyak sebanyak 1000 kali, Allah turunkan ke dalam hatinya makrifah.


10. Ya Waarishu – يَاوَارِثُ (Maha Mewarisi)
Dengan membacanya 1000 kali antara Maghrib dan Isyak, nescaya akan mencapai ketenangan jiwa.

Dalam buku Zikir Asmaul-Husna ada 99 nama Allah. Dalam nama Allah ada kelebihan masing-masing dan semuanya berbeza. Untuk memilih mana satu zikir yang kita untuk amalkan ialah bergantung kepada keinginan kita, sekiranya kita untuk menjadi Ahli Makrifah zikirlah Ya Zhaahiru 1000 kali selepas Isyak. 

Sekiranya kita untuk ketenangan jiwa zikir Ya Waarishu 1000 kali antara Maghrib dan Isyak. Dan begitulah seterusnya. Alim Ulama tidak menggalakkan untuk berzikir kesemuanya kerana Zikir-zikir ini adalah harus hukum. Zikir yang wajib hanya selepas Subuh dan Asar, wajib maknanya diwajibkan ke atas diri sendiri.

Kaedah untuk berzikir Asma-ul-Husna ialah menambahkan perkataan Ya dihadapan dan meletakkan Hu dibelakang. Menurut satu Hadis barangsiapa mampu menghafal 99 Asma ul-Husna akan masuk syurga. Cara untuk membacanya ialah dalam Doa selepas Solat Hajat dan mohonlah kepada Allah apa-apa hajat nescaya Allah tunaikan.

Selamat beramal. 

Keutamaan Subhanallahil A'zimi Wabihamdih

Di antara kalimat zikir yang disyariatkan memiliki keutamaan khusus, ditanamkan satu pohon kurma di syurga untuk pembacanya. Kalimat dzikir tersebut adalah: Subhanallahil A'zimi Wabihamdih

Dari Jabir Radhiyallahu 'Anhu, dari Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam, beliau bersabda:

"Siapa yang membaca ,Subhanallahil A'zimi Wabihamdih maka akan ditanamkan untuknya satu pohon kurma di syurga." (HR. Al-Tirmidzi; beliau berkata: hadits hasan shahih gharib. Dishahihkan juga oleh Ibnu Hibban dena al-Hakim dengan disepakati imam Al-Dzahabi)

Kalimat pendek dan ringan diucapkan lisan. Namun bisa menghasilkan sesuatu yang sangat istimewa di kehidupan akhirat kita. Dari satu kalimatnya ditanamkan satu pohon kurma di syurga. Bagi perindu syurga tidak boleh meremehkannya. Setiap kebaikan yang mampu dan berkesempatan mengamalkannya agar ia kerjakan, walaupun dalam bentuk kebaikan yang sangat kecil dan ringan. Kerana terkadang, seseorang dirahmati dan dimasukkan syurga kerana sebab amal-amal ringannya. “Syurga lebih dekat kepada salah seorang kalian daripada tali sandalnya,” bunyi hadits riwayat al-Bukhari.

Selamat beramal.

Maksud tenang dengan mengingati Allah (tanpa lafaz)

Allah berfirman :

"Orang-orang yang beriman dan hati mereka manjadi tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah  hati menjadi tenteram." (al-Ra`d:28)

Zikrullah bermaksud :

1. Perasaan takut dan menjaga diri dengan melakukan suruhan dan meninggalkan larangan.

2. Zikir dengan lidah.

3. Membaca Al-Quran

4. Menguatkan hubungan dengan Allah SWT  dengan tunduk dan patuh kepada agamaNya.

5. Bergantung dan berhubung dengan kuasa yang Maha Agung Allah SWT.

6. Ketika ia mengetahui kehidupan di dunia untuk menikmati nikmat Allah SWT

7. Meyakini ia akan  kembali selepas kematian  bertemu dengan Penciptanya

8. Ia meyakini kerugian  mengikut  kacamata dunia akan diganti pada hari akhirat

9. Mengetahui Allah SWT akan menolongnya dalam setiap situasi

10. Memperolehi khusyuk setelah semua perintah Allah dilaksanakan.

Selamat beramal.

Zikir Ismu Zat

Ada orang yang membantah zikir “Allah, Allah” ini dengan alasan bahwa zikir tersebut kalimatnya tidak sempurna, hanya “Allah” saja, mestinya kan ditambah dengan suatu sifat Tuhan, umpamanya “Allahu Akbar” dengan demikian kalimatnya menjadi tidak mengambang. Bagaimana hal tersebut?

Kalimat “Allahu Akbar” memang adalah suatu bentuk zikir. Tapi itu bukan berarti bahwa zikir “Allah, Allah” itu lantas harus ditolak. Kenapa demikian? Karena tidak ada satu dalilpun yang mewajibkan penyebutan nama Allah itu harus diiringi dengan salah satu sifat-Nya.

Para ulama telah menerangkan bahwa nama “Allah” itu adalah nama yang menghimpun seluruh sifat dan hakikat ketuhanan. Berarti kata “Allah” itu saja sebenarnya sudah lengkap karena sudah mengandung keseluruhan dari sifat-sifat ketuhanan. Namun adakalanya suatu sifat ketuhanan itu perlu ditekankan kepada umat sehingga disebutlah sifat tersebut setelah nama Allah.

Kata Allahu Akbar, misalnya, adalah untuk menekankan sifat Maha Besar-nya Allah ke dalam hati. Padahal seandainya kata Akbar itu tidak disebut, dia sebenarnya sudah terkandung dalam nama “Allah” itu sendiri. Orang yang tidak mengetahui yang akan mengatakan kata Allah itu tidak lengkap. Tolong perhatikan hadits shahih riwayat Muslim. Pada hadits tersebut jelas-jelas Nabi saw sendiri yang mencontohkan kata “Allah, Allah” itu. Kalau tidak boleh, niscaya tidak akan muncul hadits tersebut.

Selamat beramal.

Istilah Syariat, Tarekat, Hakikat , Makrifat

Perkataan yang sering kita dengar tapi banyak orang yang belum faham tentang Syariat, Tarekat, Hakikat dan Makrifat. Namun ia akan diterangkan dengan perumpamaan, supaya ia boleh diterima secara logikal. 

Jadi yang dikatakan Syariat ialah sesuatu yang zahir atau sesuatu yang nampak. Sedangkan Tarekat itu ialah jalan, sesuatu yang ditempuh atau sesuatu proses. Sedangkan hakikat ialah dari kata hakiki sesuatu intinya, apa yang tersembunyi atau yang batin. Sedangkan Makrifat ialah bermakna kenal. Jadi kalau kita dapat mencakup semuanya, itu dikatakan Makrifat.

Contoh yang Syariat itu ibarat sesuatu makanan. Ada sepiring nasi di atas meja iaitu syariat kerana makanan itu kita nampak oleh zahir. Nampak dengan mata dan boleh dipegang dengan tangan. Yang dikatakan Tarekat ialah jalan atau proses untuk mencapai Hakikat. Tanpa Tarekat kita sulit untuk mencapai hakikat. Hakikat ialah benda yang ghaib, yang batin, yang tersembunyi atau hakiki iaitu rasa dari makanan itu. Iaitu samada manis, masam, pahit atau sebagainya. Tarekatnya ialah kita makan iaitu kita menjalani proses untuk makan makanan tersebut.

Apa yang terjadi kemudian ialah kita telan makanan tersebut dan kita menjadi kenyang. Rasa kenyang itulah yang dikatakan Makrifat. Untuk mendapat makrifat kita kenalah ada Syariat dahulu dan tetap akan menjalani proses tadi.

Contoh yang lain pula seperti solat. Solat itu ialah Syariat yang kita lakukan setiap hari. Tarekatnya ialah kita wuduk, rukuk, sujud, iktidal, kita baca ayat Al-quran dan sebagainya. Hakikat solatnya ialah yang kita perlu fahami iaitu Allah beritahu dirikanlah solat untuk mengingatiKu. Tujuan solat ialah untuk mengingati Allah, jika solat kita telah mencapai zikir (iaitu ingat Allah), tersambung kesedaran kita kepada Allah. Itulah yang dikatakan Makrifat kepada Allah (kenal hakikat solat). 

Sesungguhnya solat itu mencegah dapat mencegah dari perbuatan keji dan mungkar, jadi kalau dalam kehidupan kita, dapat hindari diri dari keji dan mungkar bermakna orang itu telah Makrifat solatnya. Solat nunggang-nungging maksiat jalan juga, keji dan mungkar jalan juga. Itu maknanya untuk mendapat solat yang Makrifat kita kena ada syariat dahulu dan tetap akan menjalani proses itu tadi. Dengan makrifat akan bertambah khusyuk solat itu.

Semoga yang sedikit ini boleh difahami.

Selamat beramal.